Muchos maestros de seres Rev.11:1-12 de la opinión que por los años 31/2 finales de la bestia ha supuesto 7 reinado de año del terror, habrá dos hombres que hacen la profesía y a testigo de la gloria, el poder y holiness de Dios. Ellos harán así en el poder magnífico, y como resultado de su ministerio, muchos miles aceptarán finalmente a Jesús como su Señor y Salvador personales. Dentro de este campo de maestros hay la unanimidad cercano en la creencia que uno de estos dos hombres serán Elijah. La razón para este acuerdo aparece a sea concentrado en su entiende de la profesía contenida en Mal.4:5 que lee en la parte a continuación... : " Ve, yo le mandaré el profeta Elijah antes que día magnífico y espantoso del Señor viene..." Si esta Escritura se considera ponendo bajo el mandato como el reappearance físico en la tierra del Testamento ViejoEl profeta Elijah entre ahora y el regreso físico de Jesús, entonces yo me siento obligado al cuidado los que tienen este panorama que ellos están en directo choca con el enseñar claro de Jesús El Mismo  . 

Durante Jesús' el ministerio terrenal que El fue confrontado constantemente por los que "supo" lo que las Escrituras tuvieron que decir en virtualmente cada tema. Algunos de estos maestros eran igualmente de la opinión que la única manera Mal.4:5 se podría cumplir estaba con el reappearance físico de Elijah (ve a John 1:21). Jesús sin embargo tuvo otras ideas. Favor de notar que según Matt. 11: 14 Jesús se refiere específicamente a John el bautista como EL Elijah que debía venir. No uno de varios Elijahs que deberemos esperar en el tiempo final, pero el uno y sólo Elijah que debía venir  . 

Esto es algo que aún John él mismo fallado a reconoce, cuando es evidente de su respuesta a las preguntas puso a él en John 1:21. Sin embargo, aún fracaso de John a entiende correctamente lo que se había escrito en Malachi no cambió el hecho que Jesús consideró el ministerio de John el bautista al ser el cumplimiento de esa profesía Vieja de Testamento. A fin de cuentas, la confusión de John acerca de la identidad de Jesús no cambió el hecho que Jesús era el Messiah (Matt.11:2 & Lk. 7:18). ¿Hizo? Por supuesto no  . 

Su confusión era meramente evidencia del hecho que a pesar de su posición como la voz en el desierto que preparó la manera del Señor (Matt.3:3; Mk.1:3 & Lk.3:4), él todavía no entendió totalmente la naturaleza del ministerio del Messiah que él preparaba la manera para. Igualmente, es la negación en John 1:21 de su posición como el Elijah que debía entrar no manera cambia el hecho que que es exactamente que él era. Algo, era otra vez evidencia de su fracaso a entiende totalmente ambas la naturaleza de su ministerio, y de la parte que lo jugó en el plan completo de Dios de la cancelación  . 

Parecería que la confusión sobre este asunto persistió aún tan tarde como Jesús' la experiencia de transfiguration, para poco después ese acontecimiento Jesús tuvo al reiterate el hecho eso "Elijah ha venido ya y ellos no lo ...reconocieron " (Matt.17:12). Qué Jesús decía era que John el bautista cumplió su ministerio con el mismo poder y el espíritu (ie. en la misma manera) como Elijah cumplió su (Lk.1:17), y era este hecho (que John caminó en el espíritu y el poder de Elijah) eso cumplió la profesía de Mal.4:5, no la apariencia de Elijah en el Monte de Transfiguration, y ciertamente no algún reappearance futuro. Esto no es una cosa fácil a entiende, que es por qué Jesús advirtió a Sus discípulos a busca orejas espirituales para que ellos puedan entender claramente que que era dicho a ellos concerniendo este tema  . 

Mientras esto puede parece a primera vista al ser un tema relativamente poco importante a la prueba en tal detalle, yo lo insto a considera esto. Si deberemos vigilar para Jesús' el regreso (y El claramente nos dirige a hace apenas que en Mk.13:36), y si deberemos mantener este vigil por ser enterado de los signos de los tiempo (Lk.21:31), cuánto lo hace piensa ayudarnosá a vigilar de ser para el reappearance físico de Elijah en la tierra basada sobre la profesía de Mal.4:5, si esa profesía se cumplió casi 2,000¿Años hace? A pesar de la evidencia clara de Scriptural al contrario, la identidad de Elijah como uno de los dos testigos en Rev.11:1-2 parecen a persiste dentro del campo  de maestro de éxtasis de pretribulation. 

Mientras allí aparece al ser un consenso de la opinión entre ellos en cuanto a la identidad de Elijah como un testigo, hay alguna división en cuanto a la identidad del segundo uno. Algún favor Moses, y algún favor Enoch. Los que favorecen la combinación de Elijah y Enoch hace así porque, según su interpretación de Escritura, Elijah y Enoch son las único dos personas en la tierra que nunca ha muerto físicamente (Heb.11:5 & II Ki.2:11), y desde que Heb.9:27 dice que lo se designe a todos hombres una vez a muere, la matanza de los dos testigos en Rev. 11:7 finalmente les traería la muerte física a los único dos hombres que así había escapado lejos las mandíbulas de la muerte. Esta interpretación sin embargo falla a toma en consideración varios puntos críticos. Ante todo, insistiendo que Enoch y Elijah son los único dos hombres a nunca ha muerto físicamente, ellos ignoran Heb.7:8's limpia la referencia a la inmortalidad física del sacerdote Melchizedek. (Aunque Melchezedek se likened al Hijo de Hombre en Heb.7:3, es claro que él no es Jesús  ). 

Además, los que tienen a esta posición ignoran la posibilidad que Jesús El Mismo dejó abre, que era que el Apóstol John no quizás muera físicamente (John 21:22-23). Muy importante sin embargo, ellos ignoran la declaración clara del Espíritu Santo cuando El habla por el Apóstol Paul en yo Cor.15:51, "Escucha yo le digo un misterio; nosotros no todo dormirá..." Y el uno El hace en yo Thes.4:17..." nosotros que estamos todavía vivos ... seremos cogidos hasta ... reúne al Señor en el aire." Por qué es necesario a mata lejos Elijah y Enoch en orden a cumple Heb. ¿9:27 cuando el Espíritu Santo dice que claramente haya muchos que de hecho no muere físicamente? No cabe duda en mi mente que todos hombres tienen una cita con la muerte física; sin embargo, hay también sin duda en mi mente que esto es una cita que no tendrá que ser mantenida por ésos en la generación final que camina en tal manera en cuanto a por favor Dios (Heb.11:5  ). 

Enoch y Elijah no se deben considerar como los único dos hombres que deben mas encaran el reaper cruel. Algo, ellos deben ser considerados como partes del modelo que Dios ha establecido mostrarnos que Su deseo para nosotros no es la muerte y la destrucción, pero la vida en su más repleto (John 10:10-12). Y esa vida incluye la posibilidad resistió para nosotros en yo Cor.15:51-54, que es ser vivo y restante en la venida del Señor con fuera probó primero de la muerte física. A hace énfasis la muerte física de Enoch y Elijah es de hecho un caso en nuestra parte que Dios rompe Su propio modelo. No hay suficiente habitación en este capítulo a detalla en cómo Enoch y Elijah el modelo claramente conveniente de Dios para traernos en el reino de la inmortalidad. Eso será el tema del próximo capítulo. Para ahora es suficiente a dice que al modelo de la interrupción Dios no dirija a la vida, pero a la muerte (Nu.20:11-12  física). 

Los que favorecen el equipo de Elijah y Moses se basa su posición sobre Rev.11:6 que indica que los dos testigos realizarán los milagros que son virtualmente idénticos a ésos que fueron realizados por Moses en Ex.7:20 y por Elijah en yo Ki.17:1. Sin embargo, ambos el Elijah/Enoch y Elijah/los puntos de vista de Moses parecen a ignora las enseñanzas claras de Jesús en Lk.18:19-31 que contiene la cuenta de Lazarus y el Hombre Rico. Cuando usted advertirá del verso 27, el Hombre Rico solicitaba que algún residente anterior del regreso de la tierra del paraíso al testigo a sus cinco hermanos para que ellos creyeran y no acabarían por hizo como al Hombre Rico. La respuesta de Abraham era clara... , " si ellos no escuchan Moses y a los Profetas, ellos no serán convencidos aunque alguien subido del muerto." (Lk.16:31). ¿Ahora yo lo pregunto, "en aquel momento los hermanos Ricos de Hombre tuvieron Moses y Elijah o Enoch a dirige físicamente la palabra a?" Por supuesto no. Ellos hicieron sin embargo tienen Moses y a los Profetas en la forma de la Palabra escrita, así como nosotros hacemos hoy. Y era como verdad entonces, repentence y salvación vienen acerca de sólo cuando la Palabra se implanta en el alma y afecta por el Espíritu (Lk.8:5&11  Santo). 

¿Si habría sido ineficaz a manda Elijah y Moses/espalda de Enoch a la tierra entonces, (y, quién no miente Dios, dijo lo hace), por qué hace ahora de repente ser más eficaz a físicamente los manda a un mundo que no sólo ha rechazado ellos antes, pero ha rechazado también el muy Salvador que ellos predicaban acerca de? (Los actos 3:24 & 7:52) considera por favor esto, En el Monte de Transfiguration Moses y Elijah reapareció en la tierra. Pero ellos no estaban allí al ministro a ni conversan con el mundo. Algo, ellos hablaron sólo a Jesús (Matt. 17:3; Mk.9:4 & Lk.9:30-31). De hecho, nosotros somos mostrados específicamente que Moses (representar la Ley), y Elijah (simbolizar a los profetas) desapareció, la partida sólo Jesús (Matt.17:8 & Lk.9:36  ). 

En Jesús Lk.24:44 dijo que "el Todo se debiera cumplir eso se escribe acerca de Mí en el La ley de Moses, los profetas y el Psalms" (El Enfasis agregó). Jesús dijo que también El cumpliera la ley (Matt.5:17-18), y sea claro de Escritura que El hizo apenas que (Ro.7:6; Col. 2:13-14 & Eph.2:15). Por lo tanto, el testigo de Moses no es más largo requerido, que es por qué en el Monte de Transfiguration, él desapareció. De hecho, es el testigo continuo de Moses hoy - ie. la ley que él representa - que entorpece tan muchas personas en el recipiente de su experiencia de la salvación (II Cor.3:15  ). 

Semejantemente, Jesús dijo en Matt.11:13 que todos los profetas profetizaron hasta John el bautista. En el Monte de Transfiguration nosotros vemos que Elijah, que simbolizó a los profetas, también desaparecido. Así como salvación no viene acerca de del testigo de la Ley, así que también lo hace no viene acerca de del testigo de los profetas. Jesús era el único uno del tres que permaneció en el Monte de Transfiguration. Jesús es el Psalms de Lk.24:44. Es el Psalms, las canciones del amor, ie. el amor de Dios para el Mundo (John 3: 16) eso presenciará al mundo en éstos finaliza tiempo, no Moses & Elijah/Enoch. El mundo sabrá que somos cristianos por nuestro amor (John 13:35), no por nuestras acciones (ley) ni conocimiento (profetas) exteriores (ve yo Cor. 13:1-3  ). 

El amor de Dios deberá ser hecho el manifesto en el mundo por la Iglesia. La Iglesia de Jesucristo se ha dado la comisión de hacer a discípulos del mundo entero (Matt. 28:19 & Mk.16:15), y ella deberá hacer esto en el poder de Jesucristo (John 14:12), no meramente que de dos hombres Viejos de Testamento de Dios (los Actos 1:8). Por favor no entienda mal lo que digo. Estoy en ningún degradar de la manera Moses, Enoch ni Elijah. Mas Jesús dijo que lo menos en Su reino fuera hoy más que John el bautista, y no aún Moses, Elijah ni Enoch podrían comparar con a John (Matt. 11:11). Yo no procuro al disparage ellos. Cualquiera que ha leído los previos 4 libros en esta serie sabe que creemos que el Testamento Viejo es un componente verdaderamente necesario valioso en nuestra búsqueda para el conocimiento, la sabiduría y el temor del Señor. Antes que disparage, yo intento a indica que su tarea se ha cumplido, y es peligroso para nosotros a ahora asigna a Moses, Elijah y Enoch algo cuál Jesús tiene específicamente commissioned Su Iglesia a hace. Matt que toma. 11:11 en la consideración me permite que a haga esta pregunta. ¿Cree usted que el Padre mandará Elijah y Moses/Enoch a completa la tarea que El ha asignado a Su  Iglesia? 

Jesús es la Palabra (John 1:1), y El fue mandado adelante del Padre a completa una tarea (yo John 3:8), y El ahora ha vuelto al Padre (los Actos 1:11; 2:35 & 3:21). Desde que Palabra de Dios no vuelve a El sin primero satisfactorio el propósito para lo cual lo fue mandado adelante (Isaiah 55:11), podemos ver claramente por qué Jesús no volvió hasta que El hubiera cumplido Su tarea (John 19:30). La Iglesia tiene también una tarea. Nosotros, apreciamos que Jesús haya sido arrojado (John 17:18), y como Jesús, que es nuestro hermano (Heb.2:11 más viejo), nosotros no volveremos a El hasta que esa tarea se habrá completado  . 

¿Si la Iglesia tiene alguna relación a los dos testigos de Rev.11:1-2, por qué maestros de pretrib continuarían a hace énfasis identificarlos como cualquier Elijah y Enoch/Moses? La respuesta a esta pregunta otra vez trae nosotros apoyamos al asunto del éxtasis de pretribulation. Usted ve, según el de la posición de trib pre, la Iglesia se quita la tierra antes el ministerio de los dos testigos comienza. Ellos son por lo tanto forzaron a tomar o el Moses/Elijah o Enoch/Elijah posiciona a pesar del hecho que cada una de estas dos posiciones están en directo choca con todas las Escrituras nosotros así distante  ha discutido. 

Su deseo casi fanático a aguanta al éxtasis del pretribulation tiene manchó una vez más su teología, con lo cual causándolos a otra vez modelo de interrupción Dios. Esto en ninguna manera llama su salvación en la pregunta. Pero llama en la pregunta su habilidad al ser vivo y restante en el regreso de Señor. Recuerde, Moses tenido el modelo no roto de Dios, él a podría haber estado vivo y entró la tierra prometida. Aunque él eventualmente lo hizo con Jesús en el Monte de Transfiguration, él tuvo que morir físicamente en orden a llega a allí. Creo que el mismo será verdad de todo los que, en la generación final, persisten en su dependencia sobre enseñanzas tal como éxtasis de pretribulation, eso rompe igualmente el modelo  de Dios. 

Una investigación en el origen del Elijah/el punto de vista de Enoch resulta ser bastante revelador. Cuando era verdad en el caso de la enseñanza que tiene ese satan es un ángel caído, la doctrina que reclama que Elijah y Enoch son los dos testigos de Rev. 11 tienen los orígenes no Bíblicos. (En cuanto al asunto de ser de satan un ángel caído, ve El capítulo 3 de Una Caminata más cerca) El Enoch/el cuento de Elijah se puede encontrar en el El libro de Nicodemus 20:3-4 (este libro se supo formalmente como el Los actos de Pontius Pilate). Mientras algunos cristianos tempranos dieron la creencía a este libro, la mayoría vasta de los padres tempranos de la Iglesia, así como también todo atributo moderno de teólogos su origen a una tercera fuente del siglo. Entre otras razones para su rechazo es Nicodemus' la afirmación que Jesús volverá a la tierra 5,500 años después que el tiempo de Adam (Nicodemus 15:5-6) que está en la infracción directa de Matt.4:36 que dice que nadie salve al Padre sabe cuándo Jesús volverá. (Nota, el El libro de Adam y la Víspera, que es del origen egipcio, hace la misma afirmación en el Capítulo 3:2-6  )

¿La pregunta lógica al aumento en este punto es," Cómo podemos decir que la Iglesia (singular) comprenda a los dos testigos (plural) de Rev.11:1-13?" Para una respuesta parcial a esa pregunta acude a Rev.11:4 en donde nosotros leemos, "Estos son los dos árboles de aceituna y el dos lampstands que se paran antes del Señor de la tierra." (Usted puede querer también acude a Zech.4:1-14, que es el único otro lugar en la Bblia donde árboles de lampstands y aceituna se muestran parándose antes el Señor de la tierra, para estará refiriéndose a esos versos en un momento.) A comienza esta discusión nos permitió que apartáramos momentáneamente el número "2," y el concentrado en la identidad de los árboles de lampstands y aceituna. Después que alcanzó que volveremos al número "2  ." 

Con respecto al lampstand, yo lo pregunto a recuerda de nuestra discusión de Moses' Tabernáculo que el lampstand era claramente un typology y foreshadow para la Iglesia (ve El capítulo 4 de El Modelo de dios). Sin repetir todo que fue dicho en El Modelo de dios, Creo que si usted acudirá a Rev.1:20 usted verá que es correcto a dice que lampstands represente la Iglesia. Zech.4:1-14 también muestra claramente la relación entre el lampstand y el templo de Dios. Sólo en este día y se envejece el templo que se construye es la Iglesia viva de Dios (yo Pe.2:5; yo Cor.3:16-17; II Cor.6:16 con Col.1:18 y Matt.16:18). Como el templo de Zerubbabel sin embargo, este tiempo final viviendo uno será construido no por puede, ni por el poder, pero por el Espíritu del Dios (Zech.4:6  vivo). 

Los canales en un lampstand (ve Zech.4:3) lleva el aceite por la lámpara para que pueda alcanzar la llama y entonces brillar adelante. El aceite es simbólico del Espíritu (Ex.30:24&30 Santo & los Actos 10:38) que ha sido dado a la Iglesia (los Actos 1:7 & 2:4). Y así como el lampstand deberá dar ligero (Nu.8:1-3 & 4:9), así que es también la Iglesia al ser una luz al mundo (Matt.5:14). Verdaderamente, el Espíritu de Dios deberá fluir de la Iglesia (Zech.4:1&10 con Rev.4:5 y Ex.40:24 con Ez.47:1 & John 7:38), y es hecho conocido al mundo por la Iglesia (Eph.3:10). Es la Iglesia de Jesucristo que deberá ser un testigo al mundo entero (los Actos 1:8). Claramente entonces, el lampstand es la Iglesia  . 

Con respecto al árbol de aceituna y su relación a la Iglesia, acude a por favor Ro.11:17-21. Note detenidamente que en el verso 17 la palabra "usted" y "el renuevo silvestre de aceituna" están acostumbrado a se refiere a los Gentiles de verso 11. El "el renuevo silvestre de aceituna" ha sido grafted en el árbol de aceituna en orden al alimento de la ganancia del "raíz de aceituna." La raíz de la aceituna puede ser ninguno de otra manera que la raíz de Jessie (Isa.11:10 & Ro.15:12), nuestro Jesucristo (Rev.22:16 de Señor). El punto es, el árbol de aceituna se compone de ambas ramas (creyentes) (Ro.11:23-24 judías de ramas (creyentes) y Gentil). El árbol de la aceituna no es limitado a la nación física de Israel. De hecho, Ro.11:23 muestra claramente que judíos que no aceptan a Jesús como sus seres de Messiah no parte del árbol de aceituna. El Israel espiritual de Dios se compone de todos creyentes, ambos judío y JB (Gal.6:16 Gentil). El árbol de la aceituna es el árbol de creyentes, ambos judío y los Gentiles (Eph.3:6) - un cuerpo, un árbol, una Iglesia (Col.1:24  ). 

Por lo tanto, el lampstand y el árbol de aceituna son cada claramente caracterizado como la Iglesia; todavía, sabemos que eso hay sólo una Iglesia. Según Zech.4:14 hay 2 que son ungidos a sirve al Señor de toda la tierra. Rev.11:4 dice que éstos sean el 2 que se para antes del Señor de toda la tierra. PERO EL DOS ESTAN EN LA REALIDAD UNO. ¿Jesús no es la Cabeza quien la Iglesia madura deberá crecer en (Eph.4:15)? ¡Por supuesto! ¿Pero la parte de Cabeza del cuerpo no es (yo Cor.12:21)? ¡Por supuesto! ¿Ahora, aunque el cuerpo es uno (yo Cor.12:1& 20), y el cuerpo y los seres de Cabeza de la misma familia (Heb.2:11), la Cabeza no es una entidad separada del cuerpo? ¡Otra vez, la respuesta debe ser "por supuesto!" ELLOS SON DOS, PERO AL MISMO TIEMPO ELLOS SON UNO  . 

¿No debe parecer esto extraño a nosotros, para no es este también qué Jesús dijo con respecto a Su relación terrenal con el Padre? "Yo y el Padre somos uno" (John 10:30). Y todavía al mismo tiempo ellos eran 2, para John 8:17 dicen, "En usted posee la Ley se escribe que el testimonio de dos hombres es válido. Soy uno que testifica para yo mismo; Mi es otro el testigo Es el uno que me mandó - el Padre." (El Enfasis agregado) Nota la relación clara entre el número "2" y el "testigo" de palabra - ve también Matt.18:16 & Deut. 19:15). Ha sido dicho por algunos defensores del Elijah y Moses/el punto de vista de Enoch que la palabra griega para el testigo usó en Rev.11:3 está acostumbrado a se refiere sólo a la gente, pero a Ro.1:9; II Cor.1:23 y Phil.1:8 usan esta misma palabra a se refiere a Dios como un  testigo. 

Así como Jesús (1) es la cabeza del cuerpo (1) que iguala la Iglesia (1+1=2), así que es el Padre la Cabeza de Cristo (yo Cor.11:3). Así como Jesús fue ungido a sirve (Phil.2:7), así que tiene también nosotros, la Iglesia, fue ungido a sirve (Rev.22:3; 7:3; Gal.1:10 & Phil2:5). Cuando el Hijo fue mandado por el Padre; tan tiene también la Iglesia fue mandado por el Hijo (John 17:18). Cuando el Hijo en la tierra y el Padre en el cielo era "2" que eran "1", así que es también la Iglesia en la tierra y el Hijo en el cielo al ser el "2" que es "1." Cuando el Hijo estaba al Padre, así que es nosotros al ser al Hijo (John 17:11). Los "2" testigos entonces son el La iglesia que es el cuerpo de Cristo que se es compuso de ambos el Dirija en el cielo y el muchos miembros en la tierra. El dos hacen a ministro como uno. En otras palabras, así como Jesús dijo o no hizo nada que no era de o del Padre (John 7:16; John 12:50 & John 14:10&31), así que hace también el tiempo final venciendo la Iglesia dice o no hace nada que no es de o del Espíritu de Dios  . 

Aún los que abogan el Elijah y Moses/la posición de Enoch es forzada a reconoce que en un sentido el "2" igualan "1"interpretation es completamente correcto. Rev.11:4 dice nosotros que los "2" testigos son... " los dos árboles de aceituna y el dos lampstands que se paran antes del Señor de la tierra." Dos lampstands y dos árboles de la aceituna hacen un suma de cuatro entidades separadas, y nadie busca cuatro individuos separados a reaparece en los tiempo finales por lo tanto, el pretribbers dice uno de dos cosas. Cualquier el dos lampstands representa Elijah y Moses/Enoch, y los dos árboles de aceituna representan también Elijah y Moses/Enoch muchas vacas de Pharaoh que aprecian y el maíz de Gen. 41:1-7 cada representó la misma cosa, o Elijah es representado por los dos árboles de aceituna y Moses/Enoch es representado por el dos  lampstands. 

Para los propósitos limitados de esta porción de nuestra discusión, hace no diferencia cuál de estos panoramas se tiene. Para cualquiera uno reconoce que el punto para se hacer, que es - si el lampstands se considera Elijah como representando y los árboles de aceituna representan Moses, entonces 2 lampstands = 1 Elijah y 2 árboles de aceituna = 1 Moses. Igualmente, si 1 lampstand representa Elijah y otro lampstand representa Moses/Enoch y 1 árbol de aceituna representan Elijah y el otro árbol representa Moses/Enoch, entonces 2 pares de símbolos = 1 par de  testigos. 

El poder que los dos testigos caminan en según Rev.11:16 es el poder que el Padre será capaz al embudo por una Iglesia obediente, confiable y madura (los Actos 5:32; Heb.5:8 & Phil.2:8-9). Permíta queme a haga esta pregunta con respecto al fuego que viene de la boca de los dos testigos como descrito en Rev.11:5. ¿Sigue que Dios ahora dará Elijah y Moses el poder a mata físicamente a hombres por el fuego cuando El había reprendido más temprano James y a John para querer hace la misma cosa (Lk.9:54-56), e incluso fue hasta donde a indica que el espíritu que los causó al deseo que esa destrucción no era de Dios (ve nota a pie de página "c" NIV)? Cuán incrédulo esto suena especialmente en vista de Matt.11:11 que dijo nosotros que James y John eran más que Elijah y Moses  /Enoch. 

Esto no deberá decir que al ejército final de tiempo del Señor no estará caminando en el poder milagroso y a veces devastador. La Palabra de Dios es clara que ellos hacen (ve el capítulo de Joel 2). Sin embargo, antes que está activado el se asoma por para dos fuego respirando a profetas Viejos de Testamento, nosotros necesitamos al buscar del ser y lo que es más importante, buscar a llega a ser la parte de la Iglesia Santa, pura, dedicada, poderosa, obediente y madura que permite la Palabra de Dios al ser el fuego de su boca que consume a los enemigos de Cristo (Jer.5:14; Isaiah 11:4; Ps.29:7; Ps.46:6 & John 12:49  ). 

Los testigos de Rev. 11 no necesitarán throwers literal de llama a los protege durante su ministerio. Recuerde, Jesús puede no es muerto durante Su ministerio, y El no necesitó throwers de llama a Lo protege (John 7:30; Lk.4:30; John 8:58 & 10:39). Jesús fue llamado "Hijo de la mayoría Alto" (Lk.1:31 & John 17:11), y está en el lugar secreto de la mayoría Alta esa protección de todo ataca si encontró (Ps.9:2&10; Dan.6:23; Ps.91:9 y Ps.50:1-4-15). Los judíos fueron dados el crédito para mató a Jesús (los Actos 4:10 & 7:52), pero el hecho es, El dio Su propia vida voluntariamente. Creo que la misma cosa es mostrada a nosotros en Rev.11:7. La bestia es dicha a ha matado a los testigos, pero creo que como Jesús, esos testigos que mueren habrán dado voluntariamente su vive  . 

Por 3 años 1/2 Jesús era, cuando hemos visto, hemos protegido totalmente por la mayoría Alto. 3 1/2 es una mitad de 7, que es Dios perfecto/completa el número (Gen.2:2; Ps.12:6; Rev.4:5 & 7:5). Jesús' el ministerio público comprendió la primera mitad de la semana 70th de Daniel (ve el Capítulo 1). Hay 3 años 1/2 izquierdos en que la semana final de años. Eso será el ministerio público, poderoso y final del Cuerpo de Cristo. Después que que 3 período de año 1/2 el Cuerpo de Cristo estará en una posición a sea glorificado así como la Cabeza se glorificó forevermore cuando Su ministerio se cumplió. Mientras tanto sin embargo, esa parte del Cuerpo que camina en una relación semejante a la mayoría Alto hizo como a Jesús, recibirá una cantidad igual de la protección. Recuerde aunque, esa relación lleva consigo un consentimiento a hace algo deseó por el Padre, aunque eso medios mintieran hacia abajo nuestro vive (Matt.26:42). A menos que y hasta que eso cronometre vendría sin embargo, la protección se promete, aunque como Elijah en yo Ki.17:5-6, Jeremiah en Jer.38:6 y David en yo Sam. 19: 10, podemos ser un pequeño confuso en cuanto al método de la protección  de Dios. 

Haga no error aunque, para la protección se necesitará. Dan.7:15-27 lo hace limpia que durante el 3 preeminence de año 1/2 de la bestia, los santos de la mayoría estarán Alto bajo el ataque, pero bajo el resto de las marcas de Escritura limpia que ésos en el lugar secreto serán seguro. A fines de este 3 período de año 1/2 puede ser que muchos miembros del cuerpo hacen, aprecien a Jesús antes ellos, sean preguntados a da su vive. No para salvación de la humanidad, para sabe que Jesús' el sacrificio era todo suficiente (Heb.10:10& 14), pero en el servicio a la mayoría Alto, quizás en orden a salva la vida potencial de otro (John 15:13). Sin embargo, los cuerpos físicos de esos miembros de la Iglesia que así muere hacen, aprecian que de Jesús, no putrefacción en la tumba (el Acto 2:31; 13:37 & Phil.3:21), para las marcas Rev.11:11 limpie que después de 3 días 1/2 que esos cuerpos suben en la victoria. Eso completa la semana 70th, y cuando las voces en el cielo dicen en Rev.11:15, el reino del mundo ha llegado a ser el reino de nuestro Señor y de Su Cristo y El reinará para siempre y jamás  .