Antes examinar el desierto se viaja, apreciaría a toma un más cerca mira un concepto que se introdujo en la primera parte de este libro. A través de los primeros 5 capítulos yo expresé que creo que ese modelo de Dios para el Tabernáculo en el desierto muestra nosotros que lo es absolutamente necesario para nosotros a completa, o el camino a través cada una de las estaciones en ese Tabernáculo si deberemos recibir eventualmente la Gloria de Dios. En resumen, nosotros deberemos caminar como Jesús caminó. ¿La pregunta ahora es, qué relación si cualquier existió entre Jesús, Su ministerio, y el Tabernáculo en el Desierto ?

Sabemos que Jesús era y es nuestro Sacerdote (Heb.3:1 Alto & 4: 14). El fue escogido de entre hombres por el Padre (Heb.3:2). Según Heb.7:21 "el Señor ha jurado y no cambiará de opinión: Usted es un sacerdote para siempre." Sabemos que Dios no miente (Titus 1:2, Sam II. 7: 28, yo Sam.15:29, Nu.23:19 & Heb.6:18). Ni hace El habla sin la actuación (Nu.23:19). Cuándo Dios jura por El Mismo que es suficiente (Gen.22:16-17). Por lo tanto desde que sabemos que Jesús es nuestro presente y el futuro el Sacerdote Alto, es justo para nosotros a pide que Qué Jesús haga el Sacerdote como Alto, y qué efecto si cualquiera hace eso tiene sobre nosotros hoy ?"

El Tabernáculo terrenal era una copia y la sombra de lo que son todavía a viene (Heb.8:5). El Tabernáculo terrenal se está acostumbrado al culto Dios bajo las órdenes del primer convenio (Heb.9:1). Quizás un mira el Convenio Viejo el Sacerdote Alto mostrará nosotros que él era una copia o foreshadow de Jesús que es el Sacerdote Alto fuera permanente. Los sacerdotes viejos muertos, pero... " Jesús vive para siempre, El tiene un sacerdocio permanente" (Heb.7:24 ).

Cuando ha sido mencionado apenas, nuestro Sacerdote Alto magnífico Jesús fue llamado de entre hombres. El primer sacerdote alto Aaron, fue llamado también por Dios y apartó de entre hombres (Ex.28:1). Korah y dos y cien cincuenta otros presumidos al incienso de la quemadura en el altar cuando ellos no habían sido llamados como sacerdotes. Ellos no creyeron que Aaron hubiera sido escatimado y apartó por Dios (Nu.16:1-50). Esos doscientos cincuenta fueron destruidos instantáneamente (vs.35). Sólo descendientes de Aaron, un Levite, podría quemar incienso antes del altar (vs.40). Aaron ha el personal de budded era un signo adicional al multitude que Aaron tuvo de hecho fue llamó por Dios a realiza sus deberes (Nu.17:8 sacerdotes altos).

Antes Aaron comenzó sus deberes el Sacerdote como Alto Moses fue instruido a "trae Aaron y a sus hijos a la entrada a la Tienda de Reunir y los lava con agua" (Lev.8:6 & Ex.29:4). Sabemos que Jesús fue lavado con agua antes comenzar Su ministerio, y que El dijo en Matt.3:15 que debía realizar este lavar en orden a cumple todo righteousness. Inmediatamente después que Aaron se lavó él fue vestido con prendas de vestir del sacerdocio que lo dio dignidad y honor (Ex.28:2 & Ex.29:5). Estas prendas de vestir eran el signo físico de su autoridad. Después que Jesús' el bautismo que El se vistió inmediatamente con el Espíritu Santo (Matt. 3:16, Mk.1:10, Lk.3:22 & John 1:32). Creo que el Espíritu que descendió sobre Jesús como una paloma física sirvió como un signo a los que presenció el acontecimiento que Jesús se vistió igualmente con la dignidad, con el honor, y con el poder del Padre arriba. Esto aparecería verdaderamente al ser el caso, para no sólo hizo al Padre manda el Espíritu Santo, pero El expresó verbalmente para todo a oye eso "Usted es Mi Hijo, quien amo; con Usted yo soy bien complacido" (Lk.3:22 ).

Nadie pero Aaron y sus hijos y sus descendientes podrían servir como sacerdotes dentro de la cortina y antes del altar (Nu.18: 7). Esto se reemphasized en Heb.7:14 en donde nosotros somos dichos que bajo el Convenio Viejo sólo descendientes del tribu de Levi eran capaz a sirve en el templo. De éstos, sólo descendientes de Aaron podrían servir antes el altar. Esto fue aclarado a Korah y reafirmado cuándo Uzziah, un rey del tribu de Judah, procurado al incienso de la oferta en el altar en II Chron.26:16-21. Como resultado de su transgression, Uzziah recibió leprosy y subsiguientemente murió de esa enfermedad .

De la institución del Convenio Viejo hasta que el tiempo de Jesús, la acción de Uzziah sea el único registró el incidente de un miembro del tribu de procurar de Judah a actúa como un sacerdote en el Tabernáculo. Somos mostrados en Heb.7:11 que el sacerdocio viejo bajo la orden de Aaron era imperfecto. Por lo tanto era necesario que hay un cambio en la orden del sacerdocio. Jesús llegó a ser un sacerdote en la Orden de Melchizedek (Heb.5:10). Según Heb.7:12 cuando hay un cambio en el sacerdocio, debe haber también un cambio en la ley. Cuando hombre, Jesús era de la casa de David (Matt.1:1) que era del tribu de Judah. Judah era el tribu de que la mayoría de los reyes fueron descendidas . 

Jesús era y es Rey de Reyes (yo Tim.6:15). Su linaje denota uno de realeza. Por lo tanto, esta orden nueva del sacerdocio ahora debe mostrar una relación al kingship. En Gen.14:18 nosotros encontramos que Melchizedek era Rey de Salem, y que él era un sacerdote del Dios Muy Alto. Como tan, antes de la ley Vieja de Convenio, kingship y el sacerdocio se relacionaron, y Jesús los se reunió otra vez. Según Heb.7:2 el nombre Melchizedek significa "rey de righteousness." La palabra "Salem" significa "la paz." Salem era un nombre viejo para la ciudad de Jerusalem. Como gobernante de esa ciudad, Melchizedek era un gobernante de la paz. Según Isaiah 9:6 que nuestro Señor es el Príncipe de la Paz, y eso son una paz que será eterna. El es el muy Dios de la paz (Ro.15:23, II Cor.13:11 & Phil.4:9). Seguramente entonces, Jesús es un sacerdote real en la orden de Melchizedek .

¿Desde que Jesús es el Sacerdote Alto nuevo en una orden diferente, qué es el cambio en la ley que es servida por este sacerdocio nuevo? John 13:54 dice, "una orden nueva que doy usted: el amor el uno al otro. Cuando yo lo he amado, así que usted debe amar el uno al otro" (ve también 14:15-31 & 15:7-17). Yo John y John II contienen también las direcciones y las enseñanzas tremendas en esto "la orden nueva." Mientras otras enseñanzas en el amor se rinden otros libros del Testamento Nuevo, notablemente yo capítulo de Corinthians 13, creo que la importancia colocó sobre el amor y su relación a Jesús en la orden nueva de seres de sacerdocio muy lleno de manchas revelado en las escrituras de John. El tema del amor de agape fue entrado cuándo Jesús reintegró Peter en John 21: 15-19. ¿John era el discípulo capaz del amor de agape y el un conjunto aparte por Jesús que dijo en John 21:22 "Si yo lo quiero que a permanezca vivo hasta que vuelva, qué es que a usted?" Finalmente, era John a quien el Señor reveló la revelación magnífica encontró en el Libro de la Revelación . 

Jesús dijo en John 5:46 que Moses escribió acerca de El, y nosotros sabemos que Moses escribió acerca del Tabernáculo en el desierto y el sacerdocio de Levitical. Desde que el santuario era una copia y la sombra de lo que debían venir, y sabemos que el sacerdocio viejo señaló a Jesús, yo creo que deberé preguntar justamente si los deberes realizados por Aaron como él atravesó el Tabernáculo viejo era también un foreshadow de qué Jesús haría. No sólo haga creo que la respuesta a esa pregunta es 'sí,' pero creo que si examinaremos de cerca el Evangelio de John, nosotros veremos verdaderamente realizar de Jesús esos deberes durante el curso de Su ministerio .

En la Tienda vieja de Reuniones, de otro modo conocido como el Tabernáculo en el desierto, había siete pasos separados o estaciona Estos eran : 
  

1) Puerta o portón a entra   2) El Altar  Bronceado  3) Laver   4) Lampstand   5) Tabla de Shewbread   6) El Altar de Incienso   7) Arca del Convenio

Ex. 27:16-17 & 38:18-19  Ex. 27:1-8 & 38:1-7  Ex. 30:18-21 & Ex. 38:8  Ex. 25:31-40 & Ex. 37:17-24  Ex. 25:22-30 & 37:10-17  Ex. 30:1-10 & Ex. 37:25-28   Ex. 25:10-22 & Ex. 37:1-9

En varias vez, el sacerdote realizaría ciertos deberes en cada una de estas estaciones. Las estaciones que sí mismos fueron establecidos en el Tabernáculo en la orden listaron arriba . 

En John 10:1,2,7 & 9, y particularmente en contra. 7 encontramos referir de Jesús a la puerta o el portón. En contra. 7-8 El dice..., " ii soy el portón para la oveja ... que quienquiera que entra por mí se salvará..." Como la puerta o portón, Jesús es la única manera a la salvación (John 14:6 & los Actos 4:12). Antes realizar cualquier deber que los sacerdotes deben atravesar el primer paso, ellos tuvieron que entrar verdaderamente en el tabernáculo por el portón. Continuando en la orden cronológica por el Evangelio de John, yo creo que encontraremos cada una de las próximas 6 estaciones .

El Altar para el Sacrificio es el lugar en el Tabernáculo donde animales se ofrecieron al Señor. En capítulos de John 11 & 12 Jesús discutió la muerte y su relación a El. En John 11 Lazarus se levantó del muerto. En contra. 25 Jesús dice, "soy la resurrección y la vida." En el capítulo 12 Jesús predice Su propia muerte (12:20-33) y en contra. 24 likens él mismo a un meollo de maíz que debe morir en orden al producto muchas semillas. Recuerde, Jesús es el cordero de Dios (John 1:29) que se ofreció como un sacrificio para nosotros. Que un sacrificio era suficiente (Heb.7:27). El ha revelado claramente a nosotros que El era el Cordero que se ofrecería en la segunda estación .

La Palangana donde los sacerdotes viejos de orden debían lavar por no a muere representa la tercera estación (Ex.30:20 & Lev.8:6). En el capítulo de John 13 Jesús lavó los pies de discípulos y enseñó en el sujeto de la purificación. En el Día de la Expiación, el Levitical el Sacerdote Alto deja a un lado toda su ropa y el lavado antes ofrecer el sacrificio anual que cubrió todos los pecados de gente por el año (Lev.16:4 siguiente). Jesús' enseñar en la purificación sucedió el día antes El El Mismo fue ofrecido como que un sacrificio final que nos hizo puro en el espíritu para siempre. Interesar suficiente, vemos en John 13:4 Jesús quitó también Su ropa. Este tiempo sin embargo El lavó meramente los pies de discípulos con agua. El fieltro de Peter que más se necesitó (John 13:9), pero Jesús dijo que los que hubieran tenido un baño (lavado en la sangre de Jesús) la necesidad sólo al lavado su ie de pies. purifica su caminata diaria (John 13:10 ). 

Hemos tenido también un baño. Hemos sido lavados en la sangre de Jesús (yo Cor.6:11, Heb.10:22, Rev.1:5 & Heb.9:22). Sabemos de Prov.17:9 que él que cubre una ofensa promueve el amor, y de Prov.10:12 que se ama cubre todas injusticias. Según yo John 4:15-16, yo Pe.4:8 & Jesús Ja.5:20 es el amor y Su amor no sólo nos han cubierto (expiado para nuestros pecados), pero nos ha lavado limpiamos. Ahora nosotros sólo necesitamos a limpia los pies, para nosotros se han bañado en la sangre. Cuando caminamos con Jesús en nuestra vida diaria nosotros recogemos el pecado simbólicamente en nuestros pies (Matt.10:14). Como tan, la única porción de la anatomía de discípulos que Jesús lavó en John 13 eran los pies. Creo que el agua que El usó era simbólico de las noticias buenas de la paz y la Palabra que esparce que las noticias. La Iglesia él mismo es hecho Santo por... " el lavar del agua por la palabra" (Eph.5:26) y los pies han sido shod con la prontitud que viene del evangelio de la paz (Eph.6:15). El tercer paso se ha completado .

El cuarto paso o la estación del Tabernáculo eran el Lampstand. Creo que el Lampstand es simbólico de la Iglesia (ve Rev.1:20). Por la Iglesia la sabiduría de Dios deberá ser hecha conocido (Eph.3:10) y nosotros sólo podemos entender esa sabiduría por el Espíritu de Dios (yo Cor.2:7&10, ve el capítulo 3 de Las Cosas de Needful y el capítulo 2 de El Ultimo Enemigo). El Espíritu de Dios es lo que hace la luz brilla de la Iglesia. En Nu.4:9 nosotros somos dichos que el propósito de la lámpara debía dar la luz. Según Ex.27:20 y Lev.24:2 el aceite de aceituna es el combustible que hace la lámpara da a luz la luz. Sabemos de Matt. 3:16 que la paloma es simbólica del Espíritu Santo y la paloma vueltos a Noah en llevar Gen.8:11 una rama de aceituna. Desde que aceite es lo que lo hace posible para la lámpara a brilla, y el Espíritu Santo se necesita en orden para la Iglesia a brilla, entonces capítulo de John 14 nos deben proporcionar con información con respecto al Espíritu Santo, si de hecho Jesús realmente nos toma en un viaje cronológico por el templo .

Hace exactamente eso. Según John 14:2 Jesús avisó a los discípulos que El debe ir al Padre a prepara un lugar para ellos. El entonces los alivió diciendo en contra. 16... " preguntaré al Padre y El lo dará otro consejero al ser con usted para siempre... el Espíritu de la Verdad." La Iglesia se formaba (el Lampstand) y Jesús prometía el Espíritu Santo (el aceite) para que la Iglesia pudiera brillar (Matt.5:14). Eso explicaría por qué Jesús dijo a los discípulos no a va adelante después que Su acceso hasta que después que ellos (la Iglesia) haya sido llenado con aceite (el Espíritu Santo - los Actos 1:4-8 ).

El 15^th El capítulo de John ahora nos trae simbólicamente a la quinta estación, la Tabla de Shewbread. En el Tabernáculo viejo que el Shewbread estaba activada la tabla siempre (Ex.25:30). Los sacerdotes comieron este pan en el séptimo día (Lev.24:9). El cuerpo de Jesús, la carne, fue simbolizada por el pan de la Cena (Matt.26:26 de Señor, Mk.14:22 & Lk.22:19). Sabemos que la Palabra (jesús) llegó a ser carne (John 1:14). El pan era por lo tanto simbólico de Sus Palabras y órdenes. Estas vida de seres de Palabras (pan) a nosotros. Nosotros los deberemos comer como los sacerdotes comieron el Shewbread. El pan se hizo de harina y aceite (Lev.2:4). El aceite (aceite de aceituna otra vez) es todavía simbólico del Espíritu Santo. En John 16:12 nosotros encontramos que el Espíritu abre la Palabra a nosotros indicándonos en toda verdad. Nosotros no debemos procurar al ser un cristiano de Palabra sin ser un Espíritu cristiano dirigido. Todo esto fue enseñado por Jesús inmediatamente después que El había instituido el sacramento de la Cena de Señor en donde él ofreció arriba el Pan y el Vino .

II Cor.2:15 dice que estemos a Dios el la aroma De Cristo. Nuestras oraciones son juegos de bolos de incienso (Rev.5:8 & Ps.141:2) que se ha puesto antes nuestro Padre en el cielo. El Altar del Incienso en Ex.30:1-10 es un foreshadow de las oraciones que deberemos ofrecer abajo esta ley nueva. Si nuestras oraciones son el incienso ofreció simbólicamente en la sexta estación, entonces John 16 nos deben dirigir en un tipo nuevo de la oración para el Convenio Nuevo. Según John 16:23 que lo hace; para Jesús dijo..." Mi Padre lo dará cualquier usted pregunta en Mi Nombre. Hasta ahora Usted no ha pedido nada en Mi Nombre. Pregunte y usted recibirá y su alegría será completa" (el énfasis agregado). En John 14:13 Jesús dijo El haría lo que los discípulos preguntaron en Su nombre. Sin embargo ahora, cuando El simbólicamente progreso más cerca al séptimo y el paso final, nosotros somos dichos que el Padre que El Mismo dará a nosotros si preguntamos en Jesús' el nombre (Su naturaleza). Esto era verdaderamente una forma nueva de la oración . 

La séptima y la estación final era el Arca del Convenio. El Padre estaba allí (Lev.16:2). En John 17 Jesús fue antes el Padre directamente en oración. No en nadie denomina, pero directamente. Jesús vive para siempre al intercede para mí (Heb.7:25). Mientras ningún hombre en la tierra tiene mas tratado directamente con el Padre, cara a cara, y atravesó esa séptima estación, nuestro Jesucristo de Señor y Salvador realiza esa parte del sacerdocio nuevo para nosotros ahora mismo .

Jesús cumplió la ley (Matt.5:17) y cumplió también los deberes viejos del sacerdocio. El ahora realiza Sus deberes el Sacerdote como Alto en la orden de Melchizedek. El sacerdocio está por la herencia después que la orden se establece. Todos hijos de Aaron y sus hijos en eran hacia abajo los sacerdotes, y el Sacerdote Alto se escogieron de entre ellos. Jesús llegó a ser el Sacerdote Alto por la elección del Padre. Sin embargo, nosotros somos la misma familia como Jesús, El nos llama hermanos (Heb.2:11), y somos hijos de Dios (Ro.8:14, yo John 3:1 & Eph.2:10). Por lo tanto, nosotros debemos, por la herencia espiritual, los sacerdotes de ser. No Alto los Sacerdotes, pero los sacerdotes en la misma orden como Jesús. ¡SOMOS!! Las revelaciones 1:6 dicen hemos sido hechos los sacerdotes en orden a Lo sirve. Nosotros..." son una gente escogida, un sacerdocio...real " (yo Pe.2:9 ).

SPriests deberá ofrecer los sacrificios. Bajo el Convenio Viejo que ellos hicieron así con animales y shewbread. Bajo el Convenio Nuevo que los sacrificios deben ser diferentes, para la ley es diferente. Melchizedek era un rey. Jesús es el Rey. Jesús era del tribu de Judah Espiritualmente nosotros somos Sus hermanos. Espiritualmente por lo tanto nosotros somos likened al tribu de Judah, y del elogio de medios de Judah (ve el capítulo 15 de Las Cosas de Needful). Nuestro sacrificio debe ser uno de elogio. Según Heb.13:15 que estamos a... " continuamente oferta a Dios un sacrificio del elogio, la fruta de labio que confiesan Su nombre ."

Dios nos dice eso "Mi gente es destruida de la falta del conocimiento; porque usted ha rechazado el conocimiento que rechazo también usted como mis sacerdotes." Nosotros no deseamos a sea rechazado porque hemos rechazado el conocimiento. Somos dichos en Heb.7:1 y Gen.14:18 que la orden de Melchizedek del sacerdocio es uno que sirve el "Dios Muy Alto." Nu.24:16 nos dice ese conocimiento es de la mayoría Alto. Nosotros no debemos parar Dios que busca ni nos ponemos jamás en la posición de rechazar Su conocimiento. Somos dichos en Ps.107:10 que los que se sientan en la oscuridad y la penumbra más profundas son los que se rebelaron contra la Palabra de Dios y despreciaron el consejo de la mayoría Alto .

Somos reyes y sacerdotes a causa de Jesús. Debemos tomar nuestra posición tan gravemente como El tomó Su. Debemos ser como fieles a esa posición como El era. El ha dado cada y cada uno de nosotros una invitación a viene antes Su trono como sacerdotes, los reyes, los hermanos a Jesús, y verdaderamente como Sus muy hijos. En el amor nosotros debemos aceptar esa invitación, y en la fidelidad realiza nuestros deberes como sacerdotes .