Yo John 2:15 nos dice dos cosas: ante todo, nosotros no deberemos amar (agape) el mundo ni las cosas que lo tiene que ofrecer. Segundamente, si caemos en esa trampa, entonces el agape (amor) de Dios no estará en nosotros. Esto explicaría por qué nosotros somos dichos en otra parte en el Testamento Nuevo que usted puede no agape dos amos; ie. "Usted no puede servir tanto Dios como el dinero." (Matt.6:24) Paul nos da un ejemplo de esto en II Tim.4:9 cuando él dice nosotros que lo era porque agaped de Demas el mundo que él abandonó el trabajo del Señor. Y Peter nos da cada indicación que lo era agape de Balaam de dinero que dirigió a su caída (II Pe.2:15  ). 

Desde que sabemos que ese amor de agape es el nivel del amor que deberemos tener ante todo para Dios y entonces para nuestros vecinos (Lk.10:27), yo no ipenso que cualquiera de nosotros tendría ningún problema que acepta la afirmación que se basó sobre las Escrituras que renuncian, debemos no dinero de agape. ¿Sin embargo, en lo que señala hace nuestra actitud hacia dinero, y hacia las cosas que lo comprará, no lo causarán al ser más largo la "riqueza justa" dada por Dios a los que Lo ama (Prov.8:20-21), pero en lugar llega a ser el "lucre mugriento" hablado de en yo Pe.2:5 (KJV)  ? 

En una tentativa a la respuesta que pregunta nos permitió que tomáramos primero un mira II Tim.3:2 en donde nosotros leemos en la parte... : " habrá tiempo terribles en los ultimos días. La gente será amantes de sí mismos, los amantes de dinero (philarguros)... amantes del placer (phileedonos) "...(El paréntesis agregó). Uniendo los términos "amantes de dinero" y "amantes del placer" con el término "tiempo terribles en los ultimos días," creo que tenemos una indicación clara que no sólo es el agape de dinero un pecado, pero aún la forma de arrendador del amor, conocido como philo, Es una actitud inadecuada a tiene hacia dinero  . 

Antes continuamos apreciaría a indica la derivación de las palabras philarguros y philoeedonos. El primer es una palabra compuesta que combina la palabra philo cuál, cuando han visto antes, medios a "es un amigo a (cariñoso de), tiene un cariño para (denotar la fijación personal)" (ve La Concordancia fuerte), con la palabra arguros Cuál medios "plata." Philoarguros Entonces sea un "el cariño para la plata." Philoeedonos combina la palabra philo con hedonee cuál medios "la delicia sensual, la lujuria" (La Concordancia fuerte), Con lo cual dándonos una palabra que significa "el cariño de delicias  sensuales." 

El concepto introdujo en II Tim.3:2; eso aún el philo de dinero está equivocado, es confirmado en yo Tim.6:10 en donde nosotros leemos eso "el amor (philo) de dinero es un la raíz de todo las clases De la mal." (el paréntesis y el énfasis agregados) Nota, no es la única raíz de la mal, pero no cabe duda que el philo De dinero es uno de las raíces PRINCIPALES de MUCHOS tipos de la mal. Eso es por qué Heb.13:5 nos advierte a mantiene nuestro vive liberta del philo De dinero. Desde que el philo De dinero abre a una persona hasta muchos ataques de satan, es también por lo tanto obvio por qué nosotros somos dichos que entre otras salvedades, los líderes tempranos de la iglesia debían ser libre de este vicio (yo Tim.3:3 & yo Pe.5:2). Tener presente entonces que nosotros no debemos tener aún este tipo de sentir hacia dinero, miremos parte del deja una señal del philo De dinero  . 

Después de decirnos que el philo de dinero es la fuente de mucha mal, yo Tim.6:10 continúa la discusión diciendo que "alguna persona ANSIOSA (oregomai) Para el dinero ha vagado de la fe y perforado a sí mismo con muchas penas" (el paréntesis y el énfasis agregados. La palabra para 'ansioso' usado allí medios "al alcance fuera después - lo estira" en orden a obtiene (La Concordancia fuerte). Es este extender, ie. este esfuerzo extra, eso causa el problema. Recuerde, Paul escribe a creyentes en este verso, y él dice que este extender después que dinero, o este poner adelante de un esfuerzo extra a lo obtenga, ha causado que algunos a vagado del sendero que Dios ha marcado fuera para ellos. Y sabemos que cuando vagamos fuera de bajo paraguas de Dios de la protección nosotros somos responsables a obtiene zapped por satan. Advierta también que este verso dice nosotros que traemos estas penas sobre nosotros mismos. No es Dios que hace algo a nosotros, nosotros lo hacemos nosotros mismos  . 

Yo Tim.6:9 indica que estas penas pueden ser mucho más que una cuestión trivial, para lo dice que el deseo a llegue a ser gente rica de causas a "la caída en la tentación, y en una trampa, y en muchos deseos insensatos y perjudiciales que hunden a hombres en la RUINA y la DESTRUCCION." (El Enfasis agregado) En otras palabras, ese perforar hablado acerca de en el verso 10 pueden ser un mortal enrollado. Y no ipensa que el nivel de "richness" se refirió a es que de una proporciones de Howard Hughes. La palabra griega traducida "rica" es plutón, Que significa simplemente "a tiene una abundancia de dinero", y usted no necesita a tiene dinero que fluye fuera de sus orejas en orden a tiene una abundancia de lo  . 

En orden a averigua cómo que los que tienen este deseo se destruye, necesitamos sólo acude a la parábola del sower como se encontró en Lk.8:1-15. El verso 14 nos dicen "la semilla que cayó entre las espinas significa los que oyen (la Palabra), pero cuando ellos pasan su manera ES CHOCKED por la vida preocupars, la RIQUEZA (ploutos) y los PLACERES (heedonee) Y ELLOS no MADURAN." (El Enfasis y el paréntesis agregaron). En vez del gasto de su tiempo en la Palabra, Dios que alaba, y orar, ellos son "extender para el dinero." Cuando tan, ellos no maduran en el Señor, y cuando veremos en El capítulo 9 de El Ultimo Enemigo, Tal inmadurez dirige a la muerte. Advierta detenidamente que la Palabra en esta parábola da a luz una planta, pero los deseos para la riqueza y placeres lo se estrangulan, eventualmente matanzalo antes ha tenido fortuito al brote, la flor, y da a luz fruta  (Mk.4:19). 

La Palabra quiere ser allí, pero es chocked por el "deceitfulness de la riqueza" (Matt.13:22). Yo no pensaba a la marca esta lección un estudio de palabra en el idioma griego, sin embargo, es importante que nosotros no sólo entendamos el significar de estas palabras, pero de la nota detenidamente que los mismos se usan en muchos de los versos que hemos estudiado así distante. A tan hacer nosotros veremos las interrelaciones entre ellos que Dios pensó. La palabra griega para 'deceitfulness' usado en Matt.13:22 es apate. Otra definición para apate Es "el engaño." De estas definiciones gemelas nosotros podemos ver que el deceitfulness de la riqueza es su engaño de la seguridad. Eso es por qué yo Tim.6:17 les da tal una advertencia severa a los que son rico diciendo, "ORDENA los que no son rico en este mundo presente al ser arrogante, y no a puso su esperanza en la riqueza, QUE ES INCIERTO, pero a puso su esperanza en Dios." (el énfasis agregó  ) 

Cuando vimos en el Capítulo 8, no hay nada en y de él mismo mal con dinero. El problema viene cuando confiamos de dinero. Ja.5:1 amonesta el rico con estas palabras, "Ahora lo escucha gente rica, llora y gime a causa de la MISERIA que se topa con usted... usted HA ACUMULADO LA RIQUEZA EN LOS ULTIMOS DIAS." (El Enfasis agregado) Piensa espalda por un momento a II Tim.3:2 y recuerda que Dios dijo nosotros que habrá amantes (philo) de dinero en los ultimos días. Nosotros ahora podemos ver eso, además de ser una persona que apaga un esfuerzo extra a se hace rico, un adicional deja una señal de los que dinero de philo es que ellos lo  acumulan. 

Es un steward bueno de que cuál Dios nos ha dado definitivamente no significamos que nosotros lo acumulamos. ¿En cuanto a cuánto de nuestros ingresos que debemos apartar en pensiones, en los fondos mutuos, o en las seguridades de la jubilación, yo sugiero que primero usted se pregunta esta pregunta, "En lo que pongo mi confianza: dinero, el sistema económico atrás lo, o Dios?" Sin procurar a dice cualquiera cómo a divide sus inversiones permiten que mí pregunte dos preguntas. ¿Primero, "lo Hace ora y pregunta Dios a la exposición usted cuál jubilación lo programa debe invertir en, o usted confía totalmente sobre el vendedor de seguridades?" ¿Segundamente, "usted ha considerado jamás que quizás la mejor seguridad de çsocial' sistema que usted podría invertir en es el trabajo  de Señor?" 

En cuanto a los que quizás sean tentados al tesoro su riqueza durante el ultimo día, yo sugiero que usted toma un mira Ez.7:9 si usted no es convencido ya por lo que ellos vieron en Ja.5:3  , 

El último verso de la parábola del tonto rico nos muestra que la pérdida de una alma aguarda los que tienen una abundancia de bienes materiales pero no son rico en las cosas de Dios (Lk.12:20). Deut.6:12 y 8:11 cada amonesta que el Israelites no a se desvíe de sus compromisos al Señor. Sin embargo, Deut.8:12-14 hace un punto interesante cuando dice "de otro modo, cuando usted come y es satisfecho, cuando usted construye las casas finas y se establece, y cuando sus manadas y se congrega y su aumento de plata y oro, y todo usted tiene es multiplicado, ENTONCES SU CORAZON LLEGARA A SER ORGULLOSO Y USTED se OLVIDARA AL SEÑOR SU DIOS." (el énfasis agregó  ) 

Podemos ver que muchas vez en la historia de Judah, tan largo como ella buscó al Señor que El la prosperó (yo Chron.14:7; 17:3-5 & 26:5). Sin embargo, nosotros somos mostrados también que después que ella había vivido en esta abundancia para un rato ella llegó a ser cada vez menos reliant sobre Dios. Dios respondió permitiendo a sus enemigos al ataque y el plunder ella (II Chron.21:6-17; 24:20' 28:1,5&8). (Recuerde yo Tim.6:10) la dependencia de Judah sobre y sobre ella philo De dinero y las cosas que lo compra puede dirigir a la arrogancia, que como Rey Uzziah descubrió, puede dirigir a una caída (yo Chron.26:16). En Ez.16:49 nosotros encontramos un likened próspero e infiel de Jerusalem a Sodom y llamamos "arrogante, sobrealimentó, y despreocupado..." (el énfasis agregado  ) 

Según yo la arrogancia Sam.15:23 se likened a la idolatría, y cuando hemos visto ya, hay una relación entre philo De dinero/el auto dependencia puede criar y la arrogancia. Sin embargo, la relación de dinero a la idolatría es más directa que esto. Usted no tiene que tener una abundancia de dinero al ser un idolator. Eph.5:5 dice, "Para de este usted puede estar seguro: ninguna PERSONA inmoral, impura ni GLOTONA TAL PERSONA ES UN IDOLATOR - tiene cualquier herencia en el reino de Cristo y de Dios." (El Enfasis agregó  ). 

No sólo sean nosotros otra vez mostrada esta misma cosa en Col.3:5, pero a esta avaricia/la relación de la idolatría se agrega la información que la fuente de esta avaricia es nuestro "la naturaleza terrenal." Esta naturaleza e idolatría terrenales (materiales) (que se es likened al adulterio en Jer.3:9&20 y P. 106: 36&39), se refieren a en Ja.4:3-4 a continuación: "Cuando usted pregunta, usted no recibe, porque usted pregunta con los motivos injustos que usted puede gastar en sus placeres (heedonee). Usted gente de ADULTEROUS, hace no usted sabe eso la amistad con el mundo se hatred hacia Dios¿? Cualquiera que escoge al ser un amigo del mundo (philo) Llega a ser un enemigo de Dios." (el paréntesis y el énfasis agregaron) Nota que los placeres se refirieron a seres que los mismos advirtieron contra en II Tim.3:2; a saber, las delicias sensuales (heedonee) 

En resumen, el philo De las marcas de dinero usted un amigo del mundo, y cuando un amigo del mundo usted llega a ser un enemigo de Dios. ¿Es ninguna maravilla entonces que Eph.5:5 nos dijo esa gente glotona no tiene ninguna herencia en el reino de Dios? Recuerde, "Donde usted estima es, allí su corazón será también" (Lk.12:34). Escritura nos advierte a toma la atención de lo que es dice, para la advertencia ningún otro será dado. Recuerde por un momento la conversación el hombre rico tenido con Abraham en Lk.16:27-31. En eso nota que él fue informado que ningún signo magnífico sería dado a sus parientes a los advierte a la vuelta de sus maneras, que incluyó "la vida en el todos los días del lujo." La suela que advierte, así como también nuestro, estoy en la Palabra de Dios  . 

Desde que sabemos eso a philo El mundo (no molesta agape) nos causa a amigos de ser con el mundo, que como vimos de la parábola del tonto rico puede ser mortal (Lk.12:21). ¿Qué entonces dice Dios es una actitud aceptable a tiene hacia dinero? Jesús nos dice en John 15:14 eso "Usted es mis amigos SI usted hace lo que ordeno" (el énfasis agregado). Sabemos que Abraham era amigo de Dios porque él combinó su fe en la integridad de Palabra de Dios con acciones (Ja.2:22-23). Cuando hemos visto antes, Abraham era también un hombre de la riqueza (Gen.13:6  ) 

Nosotros por lo tanto sabe que la posesión mera de la riqueza o el dinero hace no en y de él mismo nos previene de ser Jesús' amigo. De hecho si usted revisará el Capítulo 8 usted verá que es verdaderamente deseo de Dios para nosotros al ser próspero. Sin embargo, PRIMERO nosotros deberemos buscar Su reino y Su righteousness y entonces la prosperidad seguirá (Matt.6:33). Nosotros no buscamos después que dinero, ni "lo estira" a lo obtiene y ENTONCES busca Dios. Muy importante nosotros no buscamos al ser " asegura" financieramente para que ENTONCES podamos estar acerca del trabajo de Dios. No olvídese, yo Tim.6:17 nos dijo que tal pensador forma parte del engaño de la riqueza. Prov.28:20 nos asegura eso "un hombre fiel será ricamente bendito, pero un ansioso a se hace rico no irá unpunished  ." 

Dijo todo esto, yo creo que la respuesta a nuestra pregunta básica se encuentra en yo Tim.6:17 en donde nosotros somos dichos que nosotros no deberemos poner nuestro confia de la riqueza, pero en el muy Dios que "nos proporciona con todo para nuestro placer." Advierta dos cosas acerca de ese verso. Ante todo, Dios es el uno que hace el proporcionar -no viene acerca de porque nosotros oregoami Después que. Segundamente, Dios lo proporciona para nuestro placer. Es las cosas de Dios que deberemos gozar, no las cosas derivadas de ni por nuestra naturaleza  pecadora. 

Usted puede gozar algo sin cualquiera agape(ing) o philo(Ing). Si usted tiene cualquiera duda en su mente en cuanto a que es que, o dónde puede estar usted exactamente con respecto a su actitud acerca de dinero, permitió mí hacer esta sugerencia. Tener presente que como Jesús' amigos nosotros tenemos un deber a se lleva a cabo Sus órdenes, aprecian que Solomon haga en yo Ki.3:7&11 e II Chron.1:10 y grite a Dios...: " ii soy sólo un niño y no sé cómo a se lleva a cabo mis deberes ... me Dan sabiduría y conocimiento...  " 

¡Cuándo usted lo hace descubrirá la verdad del Proverbio que nos dice, "cuánto mejor a obtiene la sabiduría que oro, a escogió la comprensión antes que plata!" (Prov.16:16). En cuanto a la sabiduría, usted verá también eso "Ella es más provechosa que plata y rendimientos mejores regresos que oro; ella es más preciosa que los rubíes; nada que usted desea la puede poderse comparar con." (Prov.3:13-14). Solomon hizo esto. El buscó primero a hace Dios hace. En un sentido muy verdadero que él buscó primero reino de Dios y righteousness de Dios - y verdadero a la promesa registró luego en Matt.6:33, la riqueza de este mundo se agregó a él  . 

Dios nos quiere que a goce las cosas de este mundo. Sin embargo, El nos quiere que a tenga nuestras prioridades derecho primero tan nosotros no tropezamos en el pecado como nos advertimos contra en Ez.7:19. Recuerde, eso es verdaderamente lo que aconteció a Judah cada vez sus prioridades obtenidas mezclaron. Sin embargo, cuando nuestras prioridades son directamente, Prov.3:16 nos dice que en seres izquierdos de mano de sabiduría "la riqueza y el honor" que podemos gozar  .