Antes entramos en el tema verdadero de esta lección, me permite que a atraviese rápidamente algunos de las Escrituras que establecen claramente el hecho que cuando tratamos con el Espíritu Santo, nosotros estamos en referir de acto a Dios. Mientras la mayoría de nosotros no pensaría a la pregunta que propone, muchos de nosotros seríamos apretados duramente a indica los versos que establecen Su deity  . 

El Padre habla de Su Espíritu en Joel 2:28 cuando El dice, "vertiré fuera Mi espíritu en la toda persona." (El Enfasis agregado) De los Actos 2:17 nosotros sabemos que el "Su Espíritu" se refirió a es de hecho el Espíritu Santo, para esto es la muy Escritura citada por Peter a explica los acontecimientos que acontecían en el tiempo de Pentecost (ve también Actos 2:33). El "el Espíritu del Señor Soberano" se refiere a en Isaiah 61:1 como ser sobre el Messiah. Este verso es una profesía clara de Jesús' el trabajo (ve Lk.4:18-21). Según Actos 10:38, el muy ungiendo hablado de en ese verso fue alcanzado por un outpouring del El Espíritu santo. Como tan, el 'el Espíritu Santo' y el 'el Espíritu del Señor Soberano', seres uno y el mismo. Para propósitos de esta discusión, la parte más importante de contra 38 es esa porción que indica que el ungir era de hecho Dios La presencia con Jesús. (Para propósitos de referencias, el deity de Jesús es expuesto en Lk.5:20-21; John 1:1; John 5:18; John 12:45; John 17:11; John 20:28; Ro.9:5; Col.2:9; Titus 2:13 & Heb.1:8-9  ) 

Cualquier declaración hecha por Jesús que reconoce que el deity del Espíritu Santo debe ser atribuido también al Padre, para como usted recordará, el radio de Jesús sólo lo que el Padre Lo dijo a dice (John 12:50). Innecesario a dice allí seres varios casos en donde Jesús dio claramente la posición igual al Espíritu Santo. Por ejemplo, en la comisión magnífica de Matt.28:19, Jesús nos dirige a bautiza en... " el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo." Note también esa revelación de Paul, que era directamente de Jesús (los Actos 9:5), el radio de la igualdad del Espíritu Santo Cuando él llamó hacia abajo bendición de Dios sobre la gente de Corinth, él hizo así diciendo "Puede la gracia del Jesucristo de Señor, y del Amor de Dios, y de la Confraternidad del ser Santo del Espíritu con ustedes." Cuando podemos ver de Actos 5:3-4, Peter reconoció también el deity del Espíritu Santo, para él iguala mentir al Espíritu y mentir Santos a Dios como ser uno y el mismo  . 

Finalmente, se debe notar que así como los otros miembros del Godhead, el Espíritu Santo reclama deity para El Mismo. En Heb.10:15-17 que leemos  : 

El Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo todo tiene deity, deity de reclamo para sí mismos, y para uno por el otro; mas sabemos que eso hay sólo un Dios (Ro.3:30; Mk.12:29; Gal.3:20; yo Tim.2:5 & Ja.2:19). Mientras hemos dicho esto antes, descubre repitiendo aquí: Dios no puede mentir (Titus 1:2; Heb.6:18; II Sam.7:28; yo Sam.15:29 & Nu. 23: 19), ni hace El cambia (Mal.3:6). Su muy naturaleza unchanging (Heb.6:17). Como tan, El es el mismo ayer, hoy, y para siempre (Heb. 13:8). En resumen, El es, era, y siempre será Padre, el Hijo & el Espíritu  Santo. 

Con todo que en la mente nos permitió que ahora miráramos el trabajo del Espíritu Santo, y particularmente cómo ese trabajo relaciona a los obsequios del Espíritu. El Espíritu Santo está aquí en orden al presidiario el mundo de la culpa con respecto al pecado (John 16:8), regenera al creyente (Titus 3:5), sella al creyente (Eph.1:13-14), y dirige al creyente a Sonship (Gal.5:16-18). El hace indwell nosotros (John 14:17), y nos llena con Su amor (Ro.5:5). El Espíritu Santo nos recordará de qué Jesús hemos dicho, nos enseñamos todas cosas (John 14:26), y nos indica en toda verdad (John 16:13  ). 

Vemos de yo John 4:19 que amamos Dios porque El primero nos amó. Sabemos de Su amor leyendo la Palabra que, cuando acaban de ver, es abierto a nosotros por el Espíritu Santo. La Palabra es relacionada a la fe (Ro.10:17), y Su amor se encuentra a través de la Palabra. Por lo tanto, nosotros podemos ver por qué estados Gal.5:6 que la única cosa que cuenta es la fe, expresándolo por  amor. 

El indica, enseña, y nos aconseja para una razón. Los actos 1:8 dicen..." usted recibirá el poder cuando el Espíritu Santo viene en usted y usted hace sea Mis testigos en Jerusalem ... y el los fines de La tierra" (el énfasis agregó). ¿Recuerda a Jesús' la oración en John 17:18? En eso él dijo "Como Usted Me mandó en el mundo, yo los he mandado." En John 20:20 que El dijo también, "como el Padre Me ha mandado, yo lo mando." ¿Cómo fue mandado El? Isaiah 61:1 nos dijo cómo: "el Espíritu del Señor Soberano está activado Mí porque el Señor Me ha ungido a predica las noticias buenas al pobre..." Cuando El comenzó a predica, Jesús hizo así con el ungir del Espíritu Santo sobre El  . 

"Como Jesús subía fuera del agua, El vio el cielo para se romper abre y el Espíritu que desciende en El como una paloma" (Mk.1:10) DESPUES DE este Jesús que unge cambió agua en el vino en la boda en Cana. A tan hacer... " El así reveló Su gloria, y Sus discípulos ponen su fe en El" (John 2:11). El milagro obtuvo su atención (ve también John 11:48; 12:10; Lk.5:26; los Actos 2:22; Matt.10:8 & Lk.10:17&19). Sabemos que este milagro era el Padre hace (John 12:50 & John 14:31) y que no ocurrió hasta que después que Jesús fuera ungido por el Espíritu  Santo. 

Recuerde, Dios es el mismo ayer, hoy, y para siempre; y hemos sido mandados también a predica las noticias buenas al pobre. ¿Justamente ahora deberá preguntar, "desde que los milagros formaban parte de Jesús' el ministerio, los milagros a seres de ser una parte nuestro?" La respuesta a esta pregunta es un resonante, SI. Según Dios Heb.2:3-4 usó los milagros después de la muerte de Jesús y la resurrección. "...(T) su salvación ... Dios testificó también a por los signos, las maravillas y varios milagros DEL ESPIRITU SANTO distribuido según Su hace" (el énfasis agregado). Los milagros se están también acostumbrados a confirma la palabra a los Gentiles. En Paul Ro.15:18-19 nos dice que él... " no se aventurará a habla de nada menos qué Cristo alcanzó por mí a dirigir a los gentiles a obedece Dios por lo que he dicho y he hecho por el el poder de signos y milagros, POR EL PODER DEL ESPIRITU." (El Enfasis agregó). La palabra griega para el "poder" en ese verso es dunamis, Que significa "la habilidad." Eso acciona, o dunamis Es lo que los creyentes recibieron después que el Espíritu Santo se topó con ellos como se registró en Actos 1:8. Eso no es por qué Jesús dirigió a los creyentes a sale predicando hasta que después que ellos habiendo recibido el poder por el Espíritu (los Actos 1:4-8). Los milagros, los signos, y las maravillas que se están acostumbrado a obtienen el unbelievers' la atención y confirman la Palabra, seguir en los tacones del bautismo del Espíritu Santo. En el reino físico, el poder del espiritual Es manifestado por los obsequios del Espíritu  . 

Peter dice que a cada creyente nos deba cualquier obsequio él ha recibido a sirve los otros (yo Pe.4:10). Los obsequios se están también acostumbrados a construye el cuerpo de creyentes y a la ayuda el uno al otro. En yo Paul Cor.14:12 amonesta a los creyentes a "la prueba a sobresale en obsequios eso construya la Iglesia" (El Enfasis agregó). En contra 26, somos mostrados que el trabajar de los obsequios debe ser "hecho para el fortificante de la Iglesia" (El Enfasis agregó  ). 

¿Tiene la necesidad para traer las almas al Señor cambiado? ¿Tiene la necesidad a construye y refuerza la Iglesia finalizó? Por supuesto no. Eph.4:11-13 dice  : 

Yo Cor.12:27-28 expresa claramente que el cuerpo de Cristo se compone de apóstoles, los profetas, los maestros, los trabajadores de milagros, esos obsequios que tienen de la curación, etc. El cuerpo forma todavía - la necesidad es todavía allí. Dios no cambia ni miente. Ro.11:29 nos recuerda eso... " obsequios de Dios y Su llamada son irrevocables." En yo Tim.1:6, Paul recordó Timothy a... " ventilador en la llama el obsequio de Dios que está en usted por el colocar en de manos  ." 

Jesús dijo en John 14:12 eso... " cualquiera que tiene la fe en Mí hará lo que he estado haciendo. El hará las cosas aún más grande que estos porque voy al Padre." Las "cosas" que Jesús se refirió a fueron hechos por El después del indwelling del Espíritu Santo. Debemos notar también que El no dijo "nadie arriba hasta el fin del primer siglo hará las cosas aún más grande que éstos." El dijo "cualquiera" que tiene la fe en Mí. Finalmente, hay Mk.16:17-20 que lee en la parte "Y estos signos acompañarán los que creen: en Mi nombre ellos expulsarán a demonios; ellos hablarán en lenguas ... nuevas; ellos colocarán las manos en la gente enferma y ellos obtendrán bien." He salvado este verso para dura a causa de la controversia que rodea. Antes que lo usa como un verso primario que he intentado al uso otros versos como la base. Mientras este verso es indudablemente claro en su afirmación que los obsequios del Espíritu estarán en el uso a través de esta edad, no son necesario a confía únicamente sobre lo en orden a establece este punto  . 

Esos individuos que se oponen los trabajo de los obsequios del Espíritu hoy, o niegan que los obsequios están el hoy disponibles dice que yo Cor.13:10 signifique que cuando la Bblia se canonized los obsequios del Espíritu cesado a la función. Ese verso dice "Para sabe en la parte y en nosotros profesía en la parte, pero en cuándo perfección viene, el imperfecto desaparece." Interpretándolo como ellos hacen, los que se oponen el uso presente de día de los obsequios del Espíritu hace dos cosas. Primero ellos llaman los obsequios del Espíritu, que a ellos tienen se "murió", el imperfecto. Tenga presente que ellos hacen este aunque Ja.1:17 dice nosotros que obsequios de Dios son perfectos. El segundo, ellos dicen que la palabra griega traduzca medios como "perfectos" la Bblia escrita como nosotros lo sabemos. Por favor no entienda mal lo que digo. Mientras la Bblia que tenemos es verdaderamente perfecta, la palabra griega telios Cuál se traduce 'perfecciona' en yo Cor.13:10, no se refiere a la Bblia. Esa misma palabra griega se encuentra también en Eph.4:13 y allí significa la "madurez" o lo completo. Desde que la palabra telios Nunca es traducido "Escritura" o "Escrituras Santas" la otra vez de 19 que lo se usa en la Bblia, sería inexacto a hace así ahora  . 

Cómo pueda nosotros ahora decimos que lo signifique el la Bblia escrita¿? Esto es especialmente verdad en vista del hecho que los griegos tienen una palabra para escribir. Esta palabra es "graphe" y no se encuentra en yo Cor.13:10. Además, en II Pe.3:16, al referirse a "epistles" de Paul, Peter da ellos igualan la posición con las otras Escrituras o "graphe" Que había estado disponible hasta ese tiempo. Por lo tanto, las dos palabras griegas que se refieren a escrituras (graphe & epistle) No son usados en yo Cor.13:10  . 

Considere esto, la Bblia como nosotros sabemos no era completamente canonized hasta el Synod de Hipopótamos en 393 ANUNCIO. ¿Deberemos asumir nosotros que todo los que hablaron en lenguas o profetizaron paró el mismo día que este Synod finalizó? ¿Si eso era el caso, qué es nosotros a hace con Ro.11:29 que dice que obsequios de Dios sean irrevocables? ¿O deberemos asumir nosotros que eso había un período cuando ambas la Bblia y los obsequios se usaron junto? ¿Cómo podrían morirse ellos y usados al mismo tiempo  ser? 

Hay los que discuten que los únicos unos que colocaron manos en la gente eran los Apóstoles. Esto no es verdad, para lo se registra en Actos 9:17 que Ananias colocó manos en Paul, y en Ananias no se refiere a como un apóstol. Además, Paul reconoció específicamente que creyentes de otra manera que apóstoles colocaron manos en la gente para varios propósitos. En yo Paul Tim.4:14 dice a Timothy... , " no descuida su obsequio que se dio usted por un mensaje profético cuando el cuerpo de ancianos colocó manos en usted." Al ser seguro, Paul estaba en ese grupo, pero todo ellos colocaron manos en Timothy. (Nota, el bautismo del Espíritu Santo, y de la manifestación subsiguiente de los obsequios del Espíritu no tiene que venir acerca de del colocar en de manos. Los creyentes en Actos 10:44-46 recibieron, y nadie manos colocadas en ellos  .) 

Si la contienda se hace que este infilling especial del Espíritu Santo no es más largo necesitado, lo que es nosotros a hace con Eph.5:18-19 que dice... " en lugar sea llenado con el Espíritu. Dirija la palabra al uno al otro con Psalms, los himnos y las canciones espirituales." Favor de notar que la palabra griega tradujo como "se llenó" en ese verso denota un llenar continuo del Espíritu. Si usted "lo obtiene todo cuando usted obtiene salvado", por qué hace necesitamos un el relleno continuo¿? ¿Verdaderamente, si Peter se llenó con el Espíritu Santo en Actos 2:4, por qué él obtuvo "rellenado" en Actos 4:31? Obviamente, es importante para nuestro hombre Espiritual a sea puesto combustible a apenas por decirlo así necesario para nuestro hombre físico a sea puesto combustible a  . 

Advierta también que ese radio Eph.5:18 de nuestro usa "las canciones espirituales." Col.3:16 habla también de esto cuando dice "permitió que la Palabra de Cristo morara en usted ricamente como usted enseña y amonesta el uno al otro con toda sabiduría y como usted canta Psalms, los himnos y las canciones espirituales con la gratitud en corazones a Dios" (el énfasis agregado). ¿Cómo sabemos nosotros que las "canciones espirituales" se refirieron a en esos versos son esos cantado con "lenguas desconocidas?" En orden a la respuesta esta pregunta que necesitamos a tiene presente un principio importante de interpretación de Scriptural: "permite que Escritura a interprete Escritura." La definición del término la "canción espiritual" se encuentra en yo Cor.14:14. En eso nosotros somos mostrados eso  : 

Esta definición es confirmada para nosotros en yo Cor.14:2 en donde estados de Paul que cualquiera que habla en una lengua no dirige la palabra a hombres, pero a Dios. Verdaderamente nadie lo entiende, para él pronuncía los misterios con su Espíritu. Yo Cor. 14 son los únicos lugares en Escritura que define "orar en el Espíritu" y "cantar en el Espíritu," y ese capítulo claramente lo define como se está con otra lengua. Por lo tanto, es inexacto a dice que orar en el Espíritu se pueda alcanzar en cualquier manera de otra manera que con una "lengua", para hay la definición ningún otro dada para ese término. Esto no deberá decir que nuestro sea otras oraciones ni las canciones no son espirituales en la naturaleza, ni que ellos no son indicados por el Espíritu Santo. Sin embargo, la única oración o la canción que tenemos que es totalmente Del Espíritu es que que se hace usando otra lengua  . 

Si mi idioma de la oración es un idioma de hombres y alguien son presentes que entiende ese dialecto, será un testigo a él. Esto era el caso en Pentecost. Sin embargo, no había el presente de reportedly de extranjeros en Actos 10:24 cuando los creyentes allí recibieron el obsequio de lenguas. No había la necesidad al testigo a los que habló los dialectos diferentes porque Cornelius había convocado sólo su familia y amigos. Todavía, ellos hablaron definitivamente en otras lenguas después que ellos fueron llenados con el Espíritu  Santo. 

Advierta en yo Cor.14:23-24 que "lenguas" sin interpretación no son para el unbelievers porque a menos que un unbeliever sea presente que entiende el "idioma" hablado hace no ministro a él. De hecho, él ipensa que al orador es fuera de su mente. Recuerde, no cada presente de persona en Pentecost entendió a cada orador. Cada persona entendió sólo el orador que hablaba en la "lengua" con que (s) él era familiar. ¿Si todo los que eran presentes entendió a cada orador, por qué algunos de ésos hacen quién era presente cree que algunos de los oradores fueron bebidos (los Actos 2:13  )? 

Al presenciar sea uno de los propósitos de principio de orar en lenguas que esto es de ninguna manera su única función. Según yo orar Cor.14:4 en otras lenguas construye el uno que ora en esta manera. Forma parte del alimento espiritual mencionado más temprano que es usado por nuestro hombre espiritual. Además, Paul indica que es posible que nuestro idioma de la oración podría ser uno de ángeles. En ese caso que no hombre podría entender. Mientras entonces no sería el tipo de herramienta efectiva que presencia como se usó en Pentecost, tal idioma de la oración tranquilo sería benéfica en términos de orar y cantar en el Espíritu  . 

Apenas porque usted no entiende en su mente no significa que orar, ni cantar en el Espíritu no es benéfico. Recuerde, aún sin interpretación que nuestro Espíritu es construido por tal orando y cantando. Si como una herramienta que presencia o como un medios de la edificación, Paul dirige específicamente que parlante en lenguas no debe estar prohibida, aunque se deba hacer en orden (ve yo Cor.14:39). Recuerde, su dirección no a prohibe la práctica de parlante en lenguas fue escrito después El había amonestado que los que habido abusado este obsequio. Además, Eph.6:18 específicamente nos dirige a ora en el Espíritu en cada ocasión. Detenidamente nota que esta orden se asocia directamente con la orden a se puso el blindaje repleto de Dios. ¿Si se discute que la práctica de orar en lenguas se ha muerto, deberemos asumir también que el blindaje de Dios se ha muerto  también? 

La comprensión en nuestra mente no es un requisito previo a orar en el Espíritu. Eph.6:18 dice a ora en el Espíritu en todas ocasiones con todas clases de oraciones y pedidos para todos los santos. En mi mente que yo no puedo orar para necesidades específicas para santos que yo no sé personalmente. Mientras que, mi Espíritu puede hacer así. Cuándo nosotros no sabemos lo que a ora, podemos tomar el consuelo en Ro.8:26 que nos dice que el intercedes de Espíritu para nosotros con los gemido que palabras no pueden expresar. Sin embargo, nosotros somos ordenados todavía a ora. "En los últimos tiempo habrá scoffers que seguirá sus propios deseos de ungodly. Estos son los hombres que dividen usted, que siguen los instintos naturales meros y no tienen el Espíritu. Pero usted estimados amigos, se construye arriba en sus la mayoría de las fe santas y ora en el Espíritu Santo" (Jude 18-19  ). 

Usted no puede sentirse mucho diferente, ni entender lo que usted dice al principio. ¿Tan qué? La Palabra nos dice nuestro Espíritu ora a Dios, no hombres (yo Cor.14:2). Nosotros no debemos vacilar a ora con nuestra mente, pero con nosotros también no debemos vacilar a ora en el Espíritu. Recibimos el bautismo del Espíritu Santo después que nosotros preguntamos en la fe, creer que hemos recibido (Lk.11:13). Recibimos el bautismo por la fe, no sintiendo (Gal.3:14). Después, deberemos buscar los obsequios del Espíritu. (Tiene presente por favor que el donador de obsequio siempre deberá ser más importante a nosotros que el obsequio él mismo  .) 

No tema que el obsequio que usted haya recibido es del diablo. La alguna persona lo puede decir que su idioma de oración u obsequio de lenguas son del diablo. Acuda a Mk.3:28-30 y vea que qué Jesús dijo acerca de los que dijo que él funcionara abajo el poder de un espíritu malo. Yo no digo que tal una acusación sea todo hay al pecado de 'la blasfemia del Espíritu Santo.' Sin embargo, a dice que lenguas sean del diablo cuando Escritura dice de otro modo, puede ser bien el primer paso hacia ese pecado  . 

Las cosas de counterfeits de satan, y yo tienen sin duda que hay una lengua de satanic de counterfeit. Pero usted hace no counterfeit algo que no es verdadero. A fin de cuentas, cuando era el último tiempo que usted vio una cuenta de counterfeit $7. Desde que no hay verdadero uno, usted no hace un counterfeit. Usted sólo counterfeit que que es genuino. Si verdaderamente allí lenguas de counterfeit de seres, entonces debe haber también el artículo genuino. ¿Si usted pregunta Dios para Sus obsequios, El no honorará Su Palabra? En Lk.11:11-13 que leemos  : 

Por la fe que recibimos, por la elección nosotros "ventilador en llamas" el obsequio que Dios nos ha dado (II Tim.1:6). Estos obsequios son herramientas que Dios nos ha dado a la ayuda que nosotros presenciamos, construimos Su Iglesia, y el amor de ministro Dios uno al otro. Ellos se morirán cuando ellos no son más largo necesitado, cuando la Novia de Rev.19:7 se ha hecho se prepara. En el tiempo malo, nosotros los deberemos usar pensaron como, para Su Gloria  . 

Permítame al fin este estudio refiriendo a unos pocos puntos que son hechos por bien creyentes de significado que se siente que los obsequios del Espíritu no son la parte más larga del plan de Dios para Su  Iglesia.