¿Cuán importante es la oración a nuestra caminata con el Señor? ¿Qué parte juega en nuestra experiencia total de la salvación? Eph.6:18 nos dijo a... " ora en el Espíritu en todo Las ocasiones ... " (el énfasis agregó). Eso parecería a indica que deberemos interrumpir nuestra vida de la oración en orden a se ocupa de nuestras actividades diarias, más bien entonces interrumpe nuestra rutina diaria para unos pocos momentos rápidos de la oración. Vuelva a leer esa oración. La diferencia entre esos dos pensamientos y cuál nosotros hacemos va al muy corazón de nuestro conocimiento de que estamos en Cristo Jesús, nuestro compromiso a El, y a la victoria que demostramos en nuestra vida  diaria. 

Yo no otra vez cubriré lo que significa a "ora en el Espíritu." Atravesamos que en el capítulo 2. Sea suficiente a dice que cuando oremos en nuestro idioma de la oración (en otra lengua) después que nosotros hemos recibido el bautismo del Espíritu Santo, nosotros oramos en el Espíritu (yo Cor.11:14 & yo Cor.14:2) Y, cuando acabamos de ver, nosotros deberemos hacer así en TODO Las ocasiones. Reemphasizes Phil.4:6 que cuando dice... " en el todo por la oración Y la petición con el presente de la acción de gracias sus pedidos a Dios." ¿Cuántos tiempo que usted ha oído que alguien dice, "Cómo podemos saber es Dios hace?" Bien, con respecto a la oración nosotros encontramos que Su hace en yo Thes.5:16, "Es alegre siempre; ORE gracias CONTINUAMENTE dando en total circunstancias. PARA ESTO ES DIOS HACE para usted en Cristo Jesús" (el énfasis agregado  ) 

En los capítulos previos que hemos visto Dios cuán importante que alaba era, y la importancia que El coloca sobre lo (en el particular ve el capítulo 15). Parecería que un énfasis semejante se coloca también sobre la oración. Mire Matt.21::12-14, que relaciona a Jesús' limpiar del templo. La nota cómo Jesús describe el templo en contra. 13 ... " Mi casa se llamará una casa de la oración." (El Enfasis agregado) se había defiled, y Jesús lo purificaba. Ahora mire yo Cor.6:19 ... " su cuerpo es un templo del Espíritu Santo" e II Cor.6:16... " somos el templo del Dios vivo" (ve también yo Cor.3:16). Hoy somos el templos de Dios, y nosotros deberán ser un la casa de la oración. Algo muy emocionante entonces es encontrado en Matt.22:14. La nota lo que acontece después que la casa de la oración - el templo/el cuerpo - es purificado. "El cegar y el cojo vinieron a él en el templo y él los curó." Ministering a un mundo roto y herido sigue en los tacones de la purificación y la oración (Ez.47:12  ). 

La mirada detenidamente en Jesús' la vida de la oración y usted verán que El puso en la práctica que que se ha escrito. Heb.5:7 dice que "Durante los días de Jesús' la vida en la tierra que El ofrezca arriba oraciones y peticiones con gritos y lágrimas...fuertes " de hecho, Su muy ministerio empezó con la oración. Según Jesús Lk.3:21 estaba en la oración mientras ser bautizado, y estaba durante la oración que los cielos abrieron y el Espíritu Santo descendido sobre El como una paloma. Adicional más, vemos de la Marca 1:35 y Luke 5:16 que Jesús a menudo se separó de los discípulos y entró en la oración solitaria. Lk.6:12 entonces nos muestra que antes de las curaciones y las manifestaciones del poder que sucedió en contra. 17-19, Jesús..." gastó la noche que ora a Dios  ." 

Esto no deberá decir que El preguntara al Padre la misma cosa repetidamente otra vez. Su enseña es opuesto a eso. Matt.6:7 nos dice no a mantiene a balbuciar como los paganos que ipensan que ellos será oído simplemente a causa de sus muchas palabras. Elijah aún taunted los profetas de Baal cuando ellos pensaron que ellos serían oídos gritando más fuerte y más largo (yo Ki.18:27). Nosotros no hablamos Dios en cosas a causa de nuestra repetición. Ni hace nosotros Lo llevamos hacia abajo continuamente mendigar  . 

Mire la parábola del vecino en Lk.11:5-8. La palabra tradujo 'la persistencia' en contra. 8 significan que no al hombre siguió venida a su vecino hasta que el vecino se rindiera y viniera a la puerta. La palabra significa bravamente o con importunity. No persistencia en términos de la repetición, pero de la persistencia en términos de no apoyo hacia abajo ni ir preguntó una vez. Jesús oró con la audacia y la certeza. El supo que El fue oído cuando El oró (John 11:41). Igualmente, con una actitud de la reverencia, nosotros deberemos ser también bravos (Heb.4:16), saber nosotros somos oídos cuando oramos (yo John 5:14  ). 

La parábola de la viuda y el juez injusto no está allí a la exposición nosotros que debemos, apreciamos a la viuda, mantiene regresando al Señor hasta que El se rindiendo. ¿En Jesús Lk.18:7-8 dice "no Dios producirá la justicia para Su ha escogido unos que gritan Lo a día y noche? ¿Los seguirá poniendo El lejos? Yo lo digo El verá que ellos obtienen la justicia y rápidamente." Dios no nos pone lejos. El nos quiere a "ora continuamente" (yo Thes.5:16), pero no el mismo pedido repetidamente. ¿Cómo podemos seguir nosotros Mk.11:24 que dice..." cualquier usted pide en la oración, cree que usted lo ha recibido, y será suyo," si preguntamos repetidas veces Dios para la misma cosa repetidamente? (Vea el capítulo 4) El punto es, deberemos ofrecer arriba oraciones a nuestro Dios tanto el día como la noche  . 

En los Actos 1:14 nosotros vemos que los creyentes en la oración "constante" antes el Espíritu Santo se topó con ellos. Innecesario a dice, su devoción a la oración también continuado después de su bautismo. En yo Paul Tim.2:1 coloca la importancia principal sobre la oración para ser causada a toda persona. Esto es la oración de intercessory, y nosotros cubrirán que en un momento. En contra. 8 él da la dirección inequívoca para "hombres por todas partes a levanta arriba santo entrega la oración." La dirección es clara, Dios nos quiere al ser en la comunicación con El. Verdaderamente, estamos a dedique Nosotros mismos a la oración (Col.4:2). Si nosotros sólo haremos como El dirige, encontraremos que somos los unos que acaban por ser bendito. La muy calidad de nuestro vive mejorará más allá de la comprensión  . 

Yo Tim.2:1-2 nos dirige a ora para todos, y entonces promete una bendición para el un hacer el orar. En eso nosotros somos ordenados a ora..." para reyes y para todo ésos en autoridad, que podemos vivo pacífico y callado vive en total godliness y holiness." (El Enfasis agregado) Aún la orden en Eph.6:18 a "Ora en el Espíritu en todas ocasiones ... para todos los santos" trae una bendición al uno que adhiere a lo. En la superficie, lo que vemos es otra orden para la oración de intercessory. Tal oración es por supuesto importante en y de él mismo; sin embargo, nosotros no debemos olvidarnos que según yo Cor.14:14 nosotros oramos en el espíritu cuando oramos en lenguas, y en orar en lenguas tiene el beneficio secundario de edificar (la construyendo) el uno que hace el orar. Por lo tanto, cuando oramos en el Espíritu para todos los santos, nosotros obtenemos construyó también. ¿ (Nota, cuán más nosotros podríamos orar para todos los santos, aún los que nosotros no sabemos, a menos que el espíritu ore  ?) 

Nuestras circunstancias, nuestra muy existencia es importante a Dios, pero la oración es a menudo tiempo requeridas antes El puede actuar. Somos dichos en Ja.4:2 que nosotros no recibimos porque nosotros no preguntamos Dios. Debemos ir a Dios en la oración. John 16:23 dice nosotros que el Padre nos dará cualquier preguntamos en Jesús' El nombre. Yo no trato a iguala orar con usar Dios como un 'desear bien'- tal un pensó es una abominación. Cubriremos ese concepto en capítulos 6 y 7 de Una Caminata más cerca." Recibimos cuando obedecemos Sus órdenes y hacemos lo que Lo complace (yo John 3:21), pregunta según Su hace (yo John 5:14), permanece en El y tiene Sus palabras permanecen en nosotros (John 15:7), preguntan en Jesús' el nombre (John 16:23) y preguntan, creer que recibimos cuando preguntamos (Mk.11:24). El punto es, debemos preguntar - debemos orar  . 

Por la oración nosotros recibimos también la sabiduría (James 1:5), la gracia (Heb.4:16) y muy importante - el perdón (yo John 1:9). La nota, en yo John 1:9 que somos dichos a confiesa nuestro pecado y Dios perdonará. No donde lo hace dice que nacido otra vez cristianos deban rogar el perdón. Mientras debemos sentirnos arrepentido que hemos pecado, todo que Dios requiere para el perdón es que confesamos el transgression como pecado, y El perdonará automáticamente. Recuerde, Jesús ha pagado ya el precio  . 

Nosotros no podemos ignorar el tema del pecado cuando discutimos la oración, sin embargo, yo no quiero la hoja la impresión que usted debe "baja al altar" cada semana a obtiene salvado o perdonado. El blockage a la oración contestada que peca representa es eliminado fácilmente haciendo como dirigido en yo John 1:9 - confiesa y El perdonará. Ninguna cuestión lo que el pecado, todo nosotros nos debemos hacer es confiesa y Dios nos perdonará. A veces nosotros nos escapamos de Dios cuando hemos pecado. El nos quiere que a corra hacia El. Con esto en la mente, permitanos ahora prueba en el detalle adicional el estorbo a la oración contestada que peca puede representar  . 

En David Ps.66:17-20 dice: "grité a El con la boca que Su elogio estaba activado la lengua. Si había abrigado el pecado en el corazón El Señor no habría escuchado; pero Dios ha escuchado seguramente y ha oído mi oración. Alabe ser a Dios que no ha rechazado mi oración ..." (el énfasis añadió a David se dio cuenta de que el pecado, la participación activa en el pecado, o en el fracaso a hace que que él debe haber hecho habría tenido el efecto de cerrar las orejas de Señor a su oración De yo John 5:15 nosotros sabemos que nosotros no recibiremos lo que hemos pedido si de hecho Dios no oye nuestras peticiones  . 

Ja.4:3 nos dice que si preguntamos con los motivos injustos que nosotros también no recibiremos. Ese verso no dice que lo deba preguntar mal Dios para cosas para nosotros mismos. Hace sin embargo dice que lo deba pedir mal las cosas a gasta en "sus placeres" cuando sus placeres son opuestos a Dios hace. (Recuerde, Dios podrá sea encontrado en Su palabra, porque el dos synonymous de seres.) Sin embargo, cuando "sus placeres" forma fila con "Su placer" entonces no hay el problema. (Con respecto a la relación que Su placer para nosotros tiene al reino material, ve el Capítulo 8 .) En este punto nosotros debemos notar también que además del perdón recipiente para nuestros propios pecados que debemos perdonar los que nos han wronged (Mk.11:25  ). 

Nuestra actitud es también importante. En la parábola del recaudador de contribuciones y el Pharisee, Jesús mostró nosotros que deberemos ser humildes antes de nuestro Dios (Lk.18:9-14). Sabemos de Heb.4:16 que podemos ir bravamente al trono, y de Ro.8:15 que gritamos al "Padre de Abba", que significa a "papá"; todavía, deberemos ser todavía humildes. No puede haber la pregunta que sin El nosotros no somos nada y con fuera la sangre de Jesús que somos perdidos, pero tampoco de estos hechos significa que deberemos venir antes el trono como mendigos de sniveling. Ni hace nosotros nos sentamos y escogemos por adelantado cada palabra que pronunciaremos. Esto no es la manera nosotros dirigimos la palabra a nuestro Padre. Recuerde, además de ser Dios, El es nuestro 'papá  .' 

James 4:10 dice "se Humillan antes el Señor y El lo levantarán arriba." Pero esto no es un choca con el verso que dijo nosotros a viene bravamente al trono. Jesús fue exaltado por el Padre porque El se había humillado, mas Sus oraciones eran bravo (Phil.2:8-9). Debemos seguir también a Jesús' el ejemplo de la oración solitaria. Matt.6:6 nota que Jesús a menudo tiempo retiraron de las muchedumbre, entrar en su armario de çprayer' por decirlo así, para un tiempo privado con el Padre. Así como deberemos seguir Su plomo en la oración privada, así que debe también seguimos la guía de Scriptural para la oración del grupo. Los actos 1:14 nos muestran que los creyentes "unió junto" en la oración (ve también Actos 4:24 & los Actos 10:1-4 como ejemplo de la oración de la familia). Matt.18:19 nos dice que donde dos o más concuerda en la oración, su oración será cumplida por el Padre  . 

El ladrón en la cruz no había gastado días en la preparación antes él acudió a a Jesús en Lk.23:42 y dijo... " me recuerda cuando usted viene en su reino." De hecho, Matt.27:31 nos muestra que sólo un tiempo corto antes, este mismo hombre que ahora aceptó a Jesús, también Lo había ridiculizado, mas su oración sencilla ahora fue honorada por Jesús. ¡Ps.50:15 dice "llama mí en el día del problema y yo lo entregaré y usted me...honorará " Durante las emergencias que nosotros a menudo lloramos simplemente "Help!!!" Dios honora eso  . 

El griego literal que rinde de Matt.18:18 dice que debamos aflojar en la tierra que que se ha aflojado en el cielo y el lazo en la tierra que que ha sido atada en el cielo. Nosotros no atamos algo aquí, y con lo cual lo causa al ser atado en el cielo. La única cosa que podemos causar al ser atado en la tierra en esa manera, es la habilidad de Dios a la ayuda nosotros. Recuerde, si oramos contra, o contra el exterior de Su hace, o es comprometidos en el pecado, cómo puede nosotros Lo esperamos que a vaya contra Su Palabra y conteste nuestros pedidos. El poder de Dios es flojo en el cielo, y nosotros deberemos ser los instrumentos El está acostumbrado a lo afloja aquí en tierra. satan es atado en el cielo, y deberá ser atado aquí por el poder de Dios que fluye por Su Iglesia (Rev.12 :10&13 & Matt.12:29). Deberemos orar junto, de acuerdo, parar en la Palabra de Dios. (Nota de lado - lo se Cerciora puede concordar con las oraciones que usted deberán ser de acuerdo con, o usted podría estar previniendo la muy cosa de acontecer que usted necesita  .) 

La oración como un arma no se debe subestimar. Ja.5:16 dice que la oración de un hombre justo sea poderoso y efectivo. De los estudios previos nosotros hemos visto que ese righteousness viene de Cristo - por la fe (Gal.3:6, Ro.4:21 & Phil.4:9). Ja.5:15 dice que específicamente la oración ofrezca en la fe hará a la persona enferma bien. ¿Eso es el poder, pero qué más lo hará? Hemos visto esa oración en general y la oración de intercessory en el particular, es relacionada de cerca a, y de hecho es inseparable de, el blindaje de Dios listó en Eph.6:10-18  . 

Eph.6:12 dice nosotros que nuestra lucha no está contra hombres, pero contra las autoridades y poderes de este mundo oscuro. Ahora acuda a II Cor.10:3-4... , " nosotros no emprendemos la guerra como el mundo hace. Las armas que luchamos con seres no las armas del mundo. Al contrario, ellos tienen el poder divino a derriba fortalezas." (El Enfasis agregado) Nuestras oraciones son poderosas. ¿Por qué más dirigiría nos Dios a ora continuamente para todos los santos, si ellos eran inútiles? Mire el poder de la intercesión como visto en Abraham para el Terreno. Mire la oración hermosa de intercessory a Jesús oró para nosotros en John 17. Eso es la oración  poderosa. 

Dios lo dijo, eso es. La oración es un arma poderosa que puede derribar fortalezas. Deberá ser la oración ofreció en el righteousness, la fe, la humildad, y mas bravamente traído antes del trono. Por la oración nosotros podemos cambiar las circunstancias que no sólo nos rodean, pero ésos para quien oramos. Ro.12:12 nos dice al ser fiel en la oración; las oraciones que vemos de seres Cor.1:11 II no sólo útil, pero se contestan  . 

Cuándo nosotros oramos como dirigido, deberemos esperar que la manifestación de la respuesta hiciera como a Paul en Philemon 22. Allí él dijo Philemon a prepara una habitación de huésped para él que él podría venir en respuesta a oraciones de Philemon. Deberemos ser preparados para nuestras respuestas, no sorprendido. Entonces, después que la respuesta, nosotros deberemos estar como David en Ps.50:15 y el honor Dios  .