¿Ama realmente usted a Jesús? Antes podemos contestar que esa pregunta hay dos otras preguntas que debemos contestar primero. ¿ "Qué tipo del amor se refiere ser a," y segundamente, "lo que es los ingredientes de este tipo del amor?" Tomemos primero un mira el tipo del amor que Jesús dice El nos quiere que a tenga para El . 

II Pe.1:5-7 nos proporciona con una lista de las virtudes nosotros deberemos hacer cada esfuerzo a añade a nuestra fe en Cristo. Estos son: la bondad, el conocimiento, el control del ser, la perseverancia, godliness, la bondad fraternal, y el amor. Ahora, la palabra griega para la "bondad fraternal" usada en ese verso es Filadelfia, que significa literalmente el amor de çbrotherly.' Esta palabra se es derivó de la palabra de raíz Phileo, que significa a "el amor; al ser amistoso a uno, a hace con el placer" (El griego de Thayers Lexicon inglés del Testamento Nuevo), Mientras que, la palabra griega traducida como "amor" en II Pe.1:7 es Agape, Y es definido como "al premio encima de otros, al ser no dispuesto al abandono, un founded del amor en el veneration de la admiración, y en la estima." En Lk.10:27; Mk.12:30 & Matt.22:37 nosotros somos dichos claramente que somos la clase totalmente cometida del amor conocido como agape que deberemos tener primero para Dios, y entonces para nuestros vecinos . 

Acuda a a John 21:15-17 y leyó esos versos detenidamente. En eso Jesús dijo a Peter : 

Usted ve, si volvemos al texto griego original nosotros advertimos que Jesús preguntó Peter el primer y segundo tiempo, çDo usted sinceramente agape mí?' ie. ¿Tiene usted un totalmente cometido, me aprecia sobre todo más, el tipo del amor para mí?' En cada una de estas ocasiones Peter respondió que él phileoed Jesús, significando que él puede tener un cariño para El, verdaderamente una amistad profunda, pero él no dijo él puede agape Jesús. Recuerde, esto era el mismo Peter que había profesado previamente undying el amor para Jesús en el Jardín, pero sólo unos pocas horas posteriores negaron él aún lo supo. 

Sin embargo, el tercer radio de tiempo Jesús, El preguntó Peter una pregunta diferente. Este tiempo Jesús preguntó Peter, çDo usted phileo ¿Mí?' Jesús cambió la pregunta. El ahora preguntaba Peter si verdaderamente él tuvo este menos tipo del amor para El. Peter supo exactamente que qué Jesús preguntaba, y él supo también que en ese momento que él era sólo capaz de dar que ama menos Lo a. Este lastimó seguramente, para lo era un recordatorio absoluto que él todavía no era mas capaz a hace totalmente como el Señor requerido. Este tiempo Peter supo mejor que a la marca las promesas excesivas con respecto a la profundidad de su amor para el Señor . 

Esto no deberá decir que phileo El amor está equivocado, o que no se necesita. Phileo El amor es importante, y la Bblia dice nosotros que cualquiera que no ofrecen este nivel del amor a Dios se maldice (yo Cor.16:22), pero hay todavía un nivel más alto del compromiso necesitado; y eso es el amor de agape. Cuando vamos además en este tema favor de notar que de este punto en cada referencia de Escritura yo estoy acostumbrado a la palabra 'el amor' estará refiriéndose al amor de agape a menos que de otro modo expresando. 

Una búsqueda breve de Escritura revelará que Dios tiene este tipo del amor para nosotros (John 3:16). Vemos de John 15:13 que la expresión más profunda de agape El amor que se puede mostrar es para un amigo a da su vida para otro. Esto es qué Peter dijo él haría, pero sería de hecho incapaz a. En un sentido aunque el amor de Dios para nosotros va aún más profundo que eso, para El dio Su vida para nosotros cuando éramos todavía pecadores (Ro.5:8-10). Hay pocos en los Estados Unidos que han sido puestos jamás a la prueba de tener que escoger la muerte antes que a niega a Cristo . 

Por lo tanto, antes que lo pregunta si usted agape Jesús bastante a muere para El, miremos las otras maneras de Scriptural en que podemos expresar nuestro amor hacia El. Cuando miramos más profundo en este tema no es sacudió si, como Peter, usted descubre que la fruta del amor de agape hace no aparece abundantemente en su vivo. Este capítulo es un se despierta la llamada, no es significada a condena . 

En John 14:14 Jesús nos da esta dirección sencilla: "Si usted agape Mí, usted obedecerá lo que ordeno." Esto es afirmado para nosotros por el espíritu Santo por John cuando la definición de agape el amor se rinde A John II 6, "Y esto es el amor (agape) : Que caminamos en la obediencia a Sus órdenes." Más específicamente, yo John 5:3 expresa eso "Esto es el amor (agape) Para Dios: a obedece Sus órdenes. Y Sus órdenes no son pesadas... " 

Sus órdenes no agobian en el número cualquiera. De hecho, ellos son pocos. Yo John 3:23 nos dice eso..." esto es Su orden: a cree en el nombre de Su Hijo, Jesucristo, y al amor (agape) El uno al otro como El nos ordenó." Cuando ha sido dicho numerosos tiempo a través de estas escrituras, la ley Vieja de Testamento se ha cumplido (Matt.5:17; Heb.8:13 & Col.2:13-14). Jesús dijo nosotros que toda la ley era dependiente sobre los mandamientos al agape Dios y nuestro vecino (Matt.22:37). James 2:8 nos muestra eso agape el amor hacia nuestro vecino es el "la ley real," y Gal.5:14 va hasta donde a dice que la ley entera sea resumida en la orden a agape Nuestro vecino (ve también Ro.13:10). Una nota del cuidado sería apropiada aquí. Nosotros nos atrevemos no dice que desde que la ley se haya cumplido, nuestra obligación al agape ha cesado, para Jesús enfatiza claramente la naturaleza progresiva de Su orden a nosotros a otros de agape (John 13:34 ). 

Somos dichos en Eph.5:12 que deberemos vivir una vida del amor "así como Cristo nos amó y se dio arriba para nosotros..." Verdaderamente, cuando hemos visto antes en yo los reclamos de John 2:6,"whoever a vive en El debe caminar como Jesús hizo," y El caminó en el suma agape Hacia nosotros (yo John 4:10). Cualquiera que hace no agape Su hermano hace no agape Dios (yo John 4:20). De hecho, quienquiera que hace no agape Su hermano no sabe aún sinceramente Dios (yo John 4:8). Ellos pueden çknow' quién Dios es, pero ellos no SABEN Dios, ie. ellos no tienen la profundidad total de la relación personal con El que El nos desea que a tenga, y haga disponible a los que son sometidos totalmente a Su Palabra y el Espíritu . 

¿Cómo sabe usted si un grupo de hermanos camina en esta profundidad del amor? Matt.7:20 dice... : " por su fruta que usted los reconocerá." Lea detenidamente Gal.5:22 y la nota que la palabra la fruta es usado (singular), y no fruta (plural), y que la palabra es es usado, no seres. No hay nueve fruta del Espíritu, pero de una fruta que tiene nueve porciones. A menos que este grupo de hermanos exhiba las nueve porciones, hacen no mas tienen la fruta entera. Y usted no puede tener la fruta sin el amor de agape. Semejantemente, si usted ve a miembros de este grupo el temor que exhibe, puede ser dicho que a esos miembros no sido mas repleto de agape el amor, para yo John 4:18 nos dice eso agape Expulsa el temor . 

En este punto que usted pensando que esto es una lección dura. No es significado al ser duro, pero es pensado a dirige nuestra atención a una serie de versos que muchas vez se tocan sobre, pero no sinceramente exploran ni tejidos junto en tal manera en cuanto a exposición su interrelación. II Pe.1:5-7 muestra una serie de las virtudes que son progresivas en la naturaleza y que deberá ser añadido a nuestra fe. (Vs.8). El dura de éstos es el amor de agape. A menos que nosotros CADA agregue todo estas cosas a nuestra fe, nosotros no TODO saldrá el reino de la muerte física. Yo John 3:14 dice: "Cualquiera que no ama permanece en la muerte (thanatos).  

Deberemos ser apuntar para la perfección en Cristo (II Cor.13:9&11). Es sólo cuando nosotros agape uno al otro que Su amor se hará perfecciona en nosotros (yo John 4:12). Desde que procuro (y acentúo çattempting') a la caminata en este tipo del amor, estaría equivocado para mí a falla a escribe esta lección simplemente porque mis motivos para escribirlo puede ser entendido mal por algunos que leerán. 

En Ro.12:9 que nosotros nos somos dichos eso verdadero agape Es sincero y que nos causa que a lo sea dedicado, honorar el uno al otro encima de nosotros mismos. No es orgulloso, envidioso, jactancioso; pero algo es paciente, amable, y rejoices en la verdad (yo Cor.13:4-7). Todos hemos oído esas palabras, y cada uno de ellos son verdad. Sin embargo, muchas vez nosotros nos olvidamos la amonestación de yo John 3:18, "Estimados niños, nos permiten no agape con palabras o lengua, pero con acciones y en la verdad ." 

Mire los usos de criterios a Jesús para determinar la separación de la oveja y las cabras como mostrado en Matt.25:31-46. Los versos 35-37 dicen... : " tuve hambre y usted Me dio algo a come. Tenía sed y usted Me dio algo a la bebida. Era un extranjero y usted Me invitó en. Necesité la ropa y usted Me vistió. Estaba enfermo y usted me cuidó de. Estaba en la prisión y usted vino a la visita Mí." Jesús dijo... , " cualquier usted hizo para uno de lo menos de estos hermanos mío, usted hizo para Mí" (vs.40). Las cabras no se destierran porque ellos no repartieron trechos, ni la iglesia perdidas cuatro semanas en una fila, ni fallados al testigo a sus miembros de la familia. Su transgression se compuso de fallar a la comida el hambriento, viste el necesitado, quench la sed de los que tienen sed, el ministro a los que estaba enfermo o en la prisión. En resumen, las acciones dirigidas hacia hermanos seres necesitados los criterios Jesús estableció . 

Sabemos que esa fe sin actos es muerta (Ja.2:17). ¿Sin embargo, usted sabe que qué ejemplo James está acostumbrado a expresa ese principio? Mire espalda a versos 14-16. ¿ "Qué bueno es, mis hermanos, si un hombre reclama a tiene la fe pero tiene no actos? ¿LO PUEDE SALVAR TAL FE? Suponga a un hermano o la hermana está sin la ropa o alimento diario. ¿Si uno de usted dice a él, çGo que deseo usted bien; sigue entibiando y el pozo alimentado', pero no hace nada acerca de sus necesidades físicas, qué bueno es?" (El Enfasis agregó). Otra vez, las acciones dirigieron hacia hermanos seres necesitados los criterios. ¿Sin embargo, advierte la pregunta que se pregunta: "tal fe lo puede salvar?" ¿Aparecería la implicación al ser 'No.' Pero por qué ? 

La respuesta se encuentra en yo John 3:17, "Si cualquiera tiene las posesiones materiales y ve a su hermano necesitado, pero tiene no compasión en él, COMO PUEDE EL AGAPE ¿DE SER DE DIOS EN EL? (El Enfasis agregado) no puede haber la luz en el uno que no ama a su hermano (yo John 2:10). Esto pensó también es expuesto claramente en el Testamento Viejo. En Isaiah 58:10 que leemos... , " SI usted ... satisface las necesidades del oprimido ENTONCES su luz subirán en la oscuridad." (El Enfasis agregado) Jesús dijo deberemos ser una luz al mundo, que hombres quizás veamos nuestros actos buenos y glorifiquemos Dios" (Matt.5:14-15). Usted no no puede ser una luz si seres de luz y amor de Dios en usted, y en ellos no no pueden estar en usted si usted hace agape sus hermanos, y usted pueden no agape Sus hermanos si usted ignora sus necesidades. Además, cuando hemos visto ya, si hacemos no agape nuestros hermanos como Escritura dice, entonces hacemos no sinceramente agape Jesús . 

Acudir a II Cor.8:8 nosotros vemos que Paul dice él quiere la PRUEBA la sinceridad del amor de hermano. El dice él hace así comparando su ansia a da con que de otras iglesias. Imagínese, Paul usó su consentimiento a da a hermanos necesitados como un barómetro de su agape El amor. En contra. 24 él va hasta donde a dice que su dé es la PRUEBA de su amor. ¿Cuántas congregaciones a través de este país dan cestas de alimento al necesitado en tiempo de Navidad? ¿Ahora, cuántos de estas mismas congregaciones da una cantidad igual de alimento a los necesitados los otros trescientos y sesenta y cuatro días del año? Seguramente allí las familias de seres necesitadas todo año largo. Ellos no aparecen simplemente una vez al año para que podamos sentirnos bueno acerca de dar en la Víspera de la Navidad. 

Los creyentes en Antioch dieron a los hermanos en Judea según su habilidad (los Actos 11:29), y ésos en Macedonia dieron más allá de su habilidad (II Cor.8:3). En los Actos 4:34-35 que nosotros nos somos mostrados eso no había hermanos necesitados entre los creyentes porque de vez en cuando otros hermanos venderían verdaderamente la tierra y usarían el dinero a la ayuda donde necesitó. ¿Era cuándo el último tiempo que usted vendió algo de valor y usó el dinero para ese propósito? ¿En cuanto a eso, era cuándo el último tiempo que usted oyó aún de alguien algo por el estilo que hace? ¿Cuántos miembros de su confraternidad local imploran literalmente para la oportunidad a da a hermanos necesitados hizo como las iglesias de Macedonian en II Cor.8:4 ? 

¿Cuántas veces hemos criticado nosotros al hombre joven rico porque él no hizo como Jesús dirigió (Mk.10:21)? ¿A fin de cuentas, él no era un hombre bueno? El supo la palabra, y había vivido según las Escrituras como ellos habían sido presentados a él (vs.20), El fue aún hasta donde a busca fuera Jesús y Lo pregunta lo que más él necesitó a hace (vs.17). Quizás que es por qué más de nosotros no pregunto a Jesús a la exposición nosotros que es necesitado. Si preguntamos, El contestará (Matt.7:7), y como el hombre joven rico nosotros no quizás apreciemos la respuesta que obtenemos. Dios no muestra la parcialidad (los Actos 10:34; Ro.2:11; Eph.6:10 & Deut.10:17). Desde que Jesús es el mismo ayer, hoy, y para siempre, Sus requisitos para nosotros son el mismo hoy como ellos eran para ese hombre (Heb.13:8 joven). 

Hasta este punto que yo no he estado hablando acerca de nuestra relación a nadie de otra manera que nuestros hermanos y hermanas en Cristo. Es importante para nosotros a recuerda que un hermano en Cristo es nuestro hermano si él asiste nuestra congregación o uno a través de pueblo. El concepto de proporcionar a hermanos no es extraordinario al Testamento Nuevo. Lev.25:35 dice nosotros que debemos ayudar a un hermano que ha llegado a ser pobre para que él podido continuar a vive entre nosotros antes que se marcha. El verso 36 dicen... , "" no toma el interés de amable de él, pero teme su Dios para que su compatriota pueda continuar a vive entre usted. Usted no le debe prestar dinero en el interés ni le vende alimento en la ganancia." En este punto que apreciaría a mira el área de circulante y el interés porque soporta sobre nuestro deber al agape que los que no son 'hermanos .' 

La palabra de Hebrew para el "interés" usado en Lev.25:36 es neh shech, Y es traducido como "usura" en la Versión de Rey James. ¿Eso también la palabra se usa en Ps.15:1&5 que lee, ", quién puede morar Señor en su santuario? ¿Quién puede vivir en su Colina Santa? ... El ... que presta su dinero sin usura." Cuándo los traductores de KJV usaron el çusury de palabra' no había la connotación negativa a tal como existe hoy. Significó simplemente el "interés" a pesar de la tasa. Por lo tanto, el verso 36 así como también Ez.18:13 lo hace limpia que cualquier interés cargó a un hermano necesitado es inaceptable en ojos de Dios. 

Deberá notar que la palabra neh shech Es usado también en Nu.21:19; Amos 5:19 & Prov.23:32 a describe "la mordedura de serpiente." Una palabra secundaria de Hebrew tradujo como 'usura' o 'el interés' en Neh.5:7 como nah shah, Y vemos que Nehemiah condenó esa práctica también. Sin embargo, la cosa interesante acerca de esa palabra es que es la misma Víspera de palabra usada en procurar a la excusa sus acciones a Dios. En Gen.3:13 que ella dijo, "El serpent engañado (nah shah) Mí." Podemos por lo tanto vemos que ese interés se asocia con tanto con la mordedura del engaño como la serpiente. Quizás sea dicho que interesado es el venom de nuestro sistema monetario, económico y moderno. Sin embargo, bajo el Convenio Viejo, mientras estaba prohibido a presta dinero en el interés a hermanos, no injusticia debía hacer así al foreigners . 

Cuándo el Pharisees preguntó a Jesús acerca del casamiento y el divorcio en Matt.19:3-10 que él hizo limpia que El demandaba más de ellos entonces fue esperado abajo la Ley de Moses. Esto es también verdad con respecto en el área de circulante o dar a otros, y va al muy corazón del asunto de expresar agape Ame hacia todos. A diferencia de la ley, Matt.5:42 hace no distinción entre amigo ni enemigo cuando dice, "Da al uno que pregunta usted y no gira lejos del uno que quiere pide prestado de usted ." 

Mirar adelante al verso 44 vemos que Jesús coloca al descanso cualquier pregunta con respecto a nuestra relación con los que estaría contra nosotros cuando El dice en no a incierto plazo, "el Amor (agape) sus enemigos..." más temprano en este estudio nosotros vimos que si nosotros sinceramente agape Jesús nosotros seguiremos sus órdenes (John 14:15) por lo tanto, nosotros debemos agape Nuestros enemigos. ¿Ahora sabemos que en orden al agape nuestros hermanos que debemos mirar a sus necesidades, pero a Matt.5:42 realmente nos dice que el "cualquiera" a quien debemos dar libremente incluye nuestros enemigos? ¡Sí! Lk.6:30 reafirma esto diciendo, "Da a TODOS que pregunta usted" y entonces va aun más agregando "y si cualquiera toma lo que pertenece a usted no demanda apoya" (el énfasis agregado - ve también Matt.5:39 ). 

Seres Lk.6:32-35 entre el más claro, mas menos habló acerca de versos en la Escritura. El verso 35 dicen... , " el amor (agape) sus enemigos, hacen bueno a ellos, y prestan a ellos sin esperar a obtiene algo apoya." La nota, no dice çlend en una tasa baja del interés', dice a presta sin esperar a obtiene nada apoya. Sin embargo, mira la promesa tremenda Dios hace a nosotros si caminaremos como esas órdenes... de Escritura: " entonces su recompensa será magnífica, y usted será hijos (huios) de la mayoría Alto ." 

Al ser un hijo manifestado del Dios más Alto lleva claramente consigo el requisito previo que nosotros agape Nuestros enemigos. Cuando tan, deberemos prestar a ellos sin la esperanza de recipiente algo apoya, no molesta cargarlos interesan. Esto no significa que necesariamente vamos el buscar enemigos a la ayuda al detrimento de nuestros hermanos que pueden ser necesitados (Gal.6:10), pero nosotros no corremos de ellos cuando ellos nos se acercan. Jesús lo hizo limpia en Su enseña en agape Ame en Lk.10:25-37 que los que pasaron a la víctima en el camino no caminaba en el amor. Era el Samaritan que paró. El scoffed de judíos, ridiculizado, y miró hacia abajo sobre el Samaritans. Hace por lo tanto ha sido fácil para el Samaritan a ha caminado por su 'enemigo.' Sin embargo, él no hizo así, él caminó en agape El amor . 

Quienquiera que hace no agape no sabe Dios (yo John 4:8), y acabamos de mirar de terminar algunos de las pruebaes, o dejamos una señal de agape Ame como exponga en la Escritura. Si hacemos no agape Los otros como la Palabra dirige, entonces nosotros no amamos sinceramente Dios (yo John 4:20). Si esto es verdad, entonces nosotros no podemos reclamar la promesa de Ro.8:28 que nos dice que todo trabajo de cosas junto para el bueno de los que ama (agape) Dios, porque hacen no agape El . 

Si satan dice usted que Dios pone realmente una carga en usted con el requisito al agape su hermano, a sus vecinos, y a su enemigo, él lo engaña. Yo John 5:3 dice nosotros que Sus órdenes no son pesadas. Usted quizás pregunte bien: 

Mire las dos promesas que hemos visto ya concerniendo los que caminan en agape El amor. Todas cosas trabajarán junto para su bueno (Ro.8:28), y ellos serán hijos DEL DIOS (Lk.6:35 más ALTO). Jesús no nos quiere pobre. Con respecto al hombre joven rico, sea suficiente a dice para ahora que si él había hecho sinceramente como Jesús había preguntado, con un corazón bueno y en creer de fe, él habría recibido vez de 100 tanto en esta edad (Mk.10:29-30 presente; yo Cor.13:3 & Ro.14:23). El no habría acabado por pobre él mismo. Recuerde también que Dios recompensará los que dan a ésos necesitado (Prov.19:17; Prov.11:25 & Prov.28:27 ). 

Con respecto al área de espalda no exigente que que se ha tomado, me permítalo a hace esta pregunta: "Cómo lo puede demanda a su enemigo y la caminata en agape ¿Ama hacia él?" Sabemos que nosotros no podemos caminar en el amor de agape hacia nuestro hermano y lo demandamos (yo Cor.6:1). El problema viene a nuestra mente porque todo a a menudo seres de gente de Dios bajo la suposición que desde que ellos no deberán demandar, ellos están a la merced de los que están en el mundo. Esto es otra mentira de satan . 

Dios nos dice en Prov.20:22 que en tiempo aprecia que estos el Señor nos entregue. Aunque nuestro enemigo puede tener la mal planeada para nosotros, leyó Ps.37:33 y ve que qué Dios tiene que decir. "El malvado acecha para el justo ... pero el Señor no los saldrá en su poder ni permitirá ellos sean condenados cuando resucitaron el ensayo." A los que procura a aplasta el necesitado en el tribunal, Dios da este advertir... , " el Señor tomará su caso y plunder los que plunder ellos" (Prov.22:23). Ninguna arma que nuestro 'enemigo' puede desear al uso sobre nosotros prevalecerá contra nosotros, y eso incluye legal procede. Dios hace que nos queda en en Isaiah 54:17 y entonces continúa diciendo nosotros..." hace refute cada lengua que nos acusa." 

La manera de dios es mejor. Si alguna ventaja que tenemos se hurta por medio de la destrucción, la estafa, o la negligencia, nosotros podemos ir al tribunal y el sistema del hombre del uso. Dios lo ha puesto en lugar, y trabaja (Ro.3:1; Dan.4:17 & Titus 3:1). Sin embargo, aunque usted lo tenga éxito puede tener numerosos gastos, experimentar las demoras largas, tiempo de desecho y pagar los honorarios substanciales de abogado. De hecho, es improbable que usted acabará por con una cantidad neta iguala a que que era çstolen,' y su enemigo queda en paz más contra usted que antes del pleito . 

Si nosotros no podemos caminar en agape El amor, entonces sistema de hombre es la única alternativa que tenemos. Sin embargo, si caminamos en agape Ame hacia el uno que ha hurtado de nosotros, nosotros nos damos cuenta de que nuestra batalla no está con él, pero con el poder de satan que está trabajando en su vida (Eph.6:12). Nosotros lo nos damos cuenta de que es satan que ha hurtado de nosotros (John 10:10). satan es el ladrón . 

Cuándo el ladrón ha sido cogido que él debe devolver doble que que se ha tomado (Ex.22:4,7&9). satan tomó del Trabajo (el Trabajo 1:12) pero cuando era por todas partes, Dios reemplazó que que se había tomado de dos dobleces (el Trabajo 42:10). Esto vendrá acerca de sin costos de tribunal, sin tiempo malgastado, o sin los honorarios de abogado. El punto es, Dios nos ama, y tiene por lo tanto mostrado nosotros que si haremos las cosas Su manera que salimos adelante. Lo que es más importante, nosotros habremos seguido la amonestación de Scriptural, "no toma la venganza, mis amigos, pero la hoja se alojan para la ira de Dios" (Ro.12:9). La manera nosotros vencemos la mal está con bueno (Ro.12: 2). No me obtenga mal, yo no digo que a cristianos nunca deban ir al Tribunal. Deberemos someternos a esos colocado en la autoridad sobre nosotros, y desde que no hay las prohibiciones de Scriptural contra lo, nosotros debemos contestar citaciones o convocamos' cuando somos servidos. Hay sin embargo, una diferencia tremenda entre instigating la acción legal para el propósito de la ganancia o recoupment personales de una pérdida, y meramente responder a acciones que se puede traer contra nosotros . 

Agape El amor es un arma fuerte en la batalla que emprendemos contra satan. De hecho, sin el amor de agape su es un hoyo de gaping en nuestro breastplate de righteousness. Todos sabemos que el breastplate de righteousness es uno de los pedazos de blindaje espiritual listaron en Eph.6:10. Sin embargo, lo hizo sabe que en yo Thes.5:8 que el breastplate se describe como se hacer arriba de la fe y agape ¿El amor? ¡Mas ellos son el mismo breastplate ! 

Gal.3:6 nos dice ese righteousness viene de la fe, y según la fe Ja.2:22&24 las acciones positivas causa righteousness completo. Sabemos que esa fe sin el amor es inútil (yo Cor.13:2) y eso ama debe tener la acción atada en consigo (yo John 3:18). De hecho Gal.5:6 nos dice esa fe se expresa verdaderamente, o los trabajo, o se muestra por el amor. Por lo tanto, la fe el amor positivo de agape, iguala righteousness verdadero y completo. Ningún breastplate verdadero puede ser completo sin agape El amor . 

No afloje corazón. Dios no mostraría todo esto a nosotros en Su Palabra, con lo cual indicando nuestros defectos, y entonces nos sale sin los medios a la caminata en este nivel del amor. A fin de cuentas, El agapes Nosotros (Gal.2:20 & John 3:16). Esta clase de Dios del amor está disponible a nosotros, pero a no viene de dentro de nosotros, ni de nuestro propio volition. Gal.5:22 dice que agape El amor forma parte de la fruta del Espíritu. Es del Espíritu de Dios que derivamos este tipo del amor. Paul recordó Timothy que cuando él recibió el Espíritu Santo él recibió el Espíritu del poder, del amor, y de la disciplina del ser (II Tim.1:7). Este amor no es algún ingrediente secreto a nuestra vida espiritual que Dios procura a retiene de todo pero un selecto pocos. De hecho, Dios quiere que todos nosotros a sea rooted y es establecido en agape Ame (Eph.3:17). Agape El amor deberá estar en la muy base de nuestra caminata con El . 

Interceded de paul para el Phillipians, pedir que su amor abunden en una manera (Phil.1:9 creciente). Debemos preguntar también Dios que Su amor de agape aumentaría dentro de nosotros y la capacidad excesiva uno por el otro y para todos más también (II Thes.3:12). Como el hombre joven rico, nosotros debemos venir bravamente a Dios y Lo preguntamos. Sin embargo, a diferencia de ese hombre joven, nosotros entonces debemos hacer como Dios dirige . 

¿Facetiously de Cain Dios preguntado, "Soy yo mi guarda de hermanos?" (Gen.4:9). ¿Hemos visto nosotros que la respuesta a esa pregunta va al muy corazón de nuestro es ser capaz a sinceramente respuesta "sí" a la pregunta, "usted ama realmente a Jesús?" Dios ha prometido una corona de la vida a los que persevere y Lo ama (Ja.1:12). Mi oración hace por lo tanto es, "Puede al Señor dirige los corazones en el amor de Dios y la perseverancia de Cristo" (II Thes.3:5). Cuándo nosotros llevamos amar y dispuestamente cada otros cargan entonces cumpliremos la "ley" de Cristo (Gal.6:2 ).