En el Capítulo 2 descubrimos cuán importante es para nosotros a la caminata por la fe. Deberemos confiar totalmente en Dios, no bonito atemorizado cuando las circunstancias físicas de nuestra vida parecen a indica que todo se pierde. Vimos ese temor de esas circunstancias, o de los hombres que pueden estar en el control de ellos, son verdaderamente una expresión de la duda que uno de promesas de Dios vendrían al pasado en nuestro vive. En la realidad, el temor es meramente la expresión exterior de una falta interna de la fe que Dios proporcionará o protegerá. Como si esto no fuera malo suficiente, Ro.14:23 expresa específicamente eso ".... El todo que no viene de la fe es el pecado." Sin embargo, hay un temor que Dios nos ordena a tiene, y eso teme concentra en nuestra relación con él . 

Deut.6:13 dice "teme al Señor su Dios, Lo sirve sólo..." Verso 24 continúan expresando eso, "El Señor nos ... ordena al temor el Señor nuestro Dios." (Vea también Deut.10:20 & 13:4). Ps.76:7 dice claramente nosotros que Dios es sólo seamos temidos: verdaderamente El es el único un digno del elogio. Cuando tan, El... " deberá ser temido sobre todo dioses" (II Chron.16:25 - ve también Ps.96:4). Los que temen que Dios Lo alabe como El desea a sea alabado, y Le sirve (Ps.135:20 & 2:11 - para una discusión detallada de lo que significa al elogio y el culto Dios, ve Las Cosas de Needful Los capítulos 15, 16& 17). Concisamente expresado, es el deber de la tierra entera al temor el Señor (Ps.33:8). Estableció eso, la pregunta todavía antes nosotros somos, "lo que significa al temor el Señor?" y "Cómo nosotros lo hacemos?" 

La palabra de Hebrew para 'el temor' usado en los versos referidos es yah reh. Yah reh Significa a "tiene miedo de" y "tiene una reverencia para" alguien o algo. La palabra griega para 'el temor' (KJV) o 'la reverencia para Dios' (NIV) usado en II Cor.7:1 que nos dirige al holiness perfecto fuera de "la reverencia para Dios" es phobos, y como su contraparte de Hebrew, lleva el mismo significado doble (ve Bauer inglés griego Lexicon del Testamento Nuevo).  

Mientras el hecho sencillo que la misma palabra se está acostumbrado a expresa dos conceptos muestran nosotros que hay una relación cercana entre ellos, hay una diferencia. El significar doble de estas palabras nos presenta con un problema que se debe tratar con antes continuamos. En una mano nosotros tenemos la relación que existe entre el temor y el castigo como expresado en yo John 4:18. "Pero perfecciona el amor expulsa el temor porque el temor tiene que ver con el castigo. El hombre que teme no es hecho perfecciona en el amor." Porque Jesús murió en la cruz y... " el castigo que trajo nosotros paz estaba sobre El" Isaiah 53:5). Como resultado, nosotros no más largo "el temor," o tiene cualquier razón a tiene miedo que Dios nos castigará. Sin embargo, muchos cristianos que están enterados de ese hecho tiene la tendencia a por lo tanto disminuye, o ablanda el significar verdadero de lo que significa a está pasmado, o muestra la reverencia, ie." el temor" Dios . 

Ellos creen que Dios no hará nada a ellos, ni permitirá nada malo a acontece a ellos porque Jesús ha pagado ya el precio. El problema es que esta actitud puede causar a algunos creyentes al ser menos que diligente en sus esfuerzos al holiness perfecto, o purificar a sí mismo del todo que los contamina (II Cor.7:11). ¿Todo con demasiada frecuencia nosotros tenemos un 'el pecado de animal favorito,' o la debilidad que nosotros o no queremos se deshace de, o satan nos ha convencido que nosotros realmente no podemos deshacernos de lo, así que por qué tratar? 

Por otro lado hay esos creyentes que tienden a para obtienen la naturaleza amorosa de Dios. Cuándo ellos hacen este ellos se olvidan acerca de yo John 4:18. Ellos concentran en la naturaleza de Dios que produjo el "terrible (yah reh) las cosas por el Mar Rojo" KJV (Ps.106:22 ve Deut. 10: 21 KJV), y el "puede de Thy terrible (yah reh) Los actos" (el paréntesis y el énfasis agregaron - KJV Ps.145:6). Estos creyentes tienen miedo que el juicio, que emipeza con la familia de Dios (yo Pe.4:17), significa que Dios mira hacia abajo de cielo y hace instantáneamente zap ellos cada vez ellos lío arriba. Un creyente con esta noción no está enterado de Ps.33:18-19 que dice nosotros que Dios mira verdaderamente hacia abajo sobre los que Lo tememos, pero que El hace así en orden a entrega sus almas de la muerte, y a físicamente los protege aquí en tierra, no zap ellos . 

Manteniendo estos dos puntos de vista opuestos en la mente, me permiten que a la tentativa a la exposición la relación entre el Scripturally ordene el temor, o la reverencia para Dios, y el Scripturally desalentaron la ansiedad que tentativas de satan a nos se puso. A tiene la admiración para Dios, y al asidero El en reverencia, deberá creer sinceramente; eso deberá saber que usted que sabe que usted sabe, que Dios no sólo tiene la habilidad a, pero hace verdaderamente raíz fuera toda mal por cualquier medios que El escoge. Sea por la muerte del doer malo (los Jueces 11:10; yo Ki.18:40; Nu.16:35 & los Actos 5:5&10) o mandar alguna peste a los destruye (Rev.3:9-11). Al unscripturally del ser atemorizado de Dios deberá creer que Dios permitirá, o causará que estas cosas a acontece a usted aunque usted haga sinceramente cada esfuerzo a "puso a la muerte" los delitos de su naturaleza (Ro.8:13 vieja). 

A lo puso embotadamente, la reverencia para Dios tiene poco si algo a hace con el "respeto" Dios, cuando ese término se entiende generalmente. A a menudo reverencia para Dios se ha igualado con "lánguido y taladrar" la conducta. Mientras no cabe duda que hay un tiempo para el silencio antes el Señor, muchos creyentes que creen honestamente que ellos expresan el temor de Dios por su silencio continuo y cabeza inclinada no teme al Señor en todo, porque, cuando vimos en Ps.135:20, los que temen que el Señor Lo alabará. 

Si usted está pasmado sinceramente de Dios, la acción se requiere en su parte. Prov.8:13 nos dice eso "AL TEMOR que EL SEÑOR DEBERA ODIAR LA MAL." (El Enfasis agregado) Si usted odia algo, usted hará todo dentro de su poder a se deshace de lo. Verdaderamente, Prov.16:6 expresa claramente eso por, o a causa de... " el temor del Señor, un hombre evita la mal." Debemos "la vuelta de la mal y hacemos bueno..." (Ps.34:14). En el reino del espíritu nosotros usaremos ACTIVAMENTE las armas de la Palabra, la oración y el elogio. Los que odian sinceramente que la mal gastará muchísimo buscar de vez su eradication . 

La reverencia para el Señor generalmente no es algo que viene acerca de automáticamente cuando alguien acepta primero a Jesús. Meramente porque alguien ha aceptado a Jesús porque ellos tenían miedo de ir al infierno no es el mismo que el temor de Dios. Eso sería más de cerca semejante a tiene miedo de Dios, y cuando usted recordará, hay una diferencia. Volviendo a P. 34, este tiempo mirando verso 11, vemos que David nos dice a... " me escucha; yo le enseñaré el temor del Señor." (El Enfasis agregado) Aún el Rey de Assyria se dio cuenta de que la reverencia se debe enseñar, para ve que él mandó uno de la espalda exiliada de sacerdotes a Samaria a enseña a la gente cómo al temor el Señor en orden a la parada la peste de leones que el Señor había mandado a esa región (KJV Ki.17:26-28 II). ¡Personalmente, encuentro algo disconcerting a ve que el Rey de Assyria no sólo entendió que qué reverencia era, pero que él supo que se tuvo que aprender, cuando muchos de creyentes actuales no saben aún lo que es ! 

Deut.17:19 y 34:12 que nos dicen esa admiración del Señor se aprende de leer y oír la Palabra de Dios. Esto sigue seguramente, para como oímos todo que Dios ha hecho, venimos a entiende Su actitud hacia ambos malo él mismo, y los que parten de lo. Igualmente, cuando vemos los milagros que El realizó con respecto a los egipcios y los habitantes de Cannan, nosotros aprendemos también al soporte en el temor de Dios (Ex.14:31 & Joshua 4:24). Verdaderamente, Dios que ve resucita el paso que que El prometió tiene también el efecto de enseñar el temor (Ps.119:38), cuando hace la oración de la respuesta de Dios que ve quitando alguna aflicción que tiene nos rodea (yo Ki.8:37-40). Esto se para también a la razón, para nosotros se muestra en Eccl.3:14 eso "el todo Dios hace aguanta para siempre ... Dios lo hace para que hombres Lo reverencien." 

Usted necesita no ser un creyente a la ganancia tal reverencia para Dios. Después que las primeras 6 pestes habían golpeado Egipto aún algunos de oficiales de Pharaoh habían aprendido al temor Dios, y ellos salvaron su ganado y a esclavos trayéndolos adentro, con lo cual evita la tempestad de granizo que Dios mandaba sobre Egipto (Ex.9:20-21). Jonah 1:16 nos da otro ejemplo mostrando que después que Jonah fue por la borda, la tempestad parada, y los marineros "temió magníficamente al Señor." Ellos supieron que Jonah desobedecía la dirección de Dios y que era esta desobediencia que causó la tempestad (Jonah 1:1-021). Cuándo la tempestad bajó la tripulación tuvo no dificultad las acciones de Dios que traban a Su actitud con respecto a la desobediencia. Como tan, ellos aprendieron a está pasmado de El . 

Mientras es verdad que estamos bajo el Convenio Nuevo, somos importante a la nota dos cosas: nuestro deber al temor Dios no ha cambiado (yo Pe.2:17), y Sus respuestas físicas a la mal tranquila enseñan la reverencia (los Actos 19:13-17). Con respecto al incidente con los siete hijos de Sceva, la nota que la admiración de Dios cayó sobre los que oyó que estos chicos fueron pulverized por el espíritu malo quien ellos eran tratar de ineptly al ejercicio. Este temor de Dios tuvo el efecto de causar a creyentes a confiesa abiertamente sus "actos malos" (los Actos 19:18 ). 

Quizás un ejemplo más convincente quizás sea que de Ananias y Sapphira como se encontró en Actos 5:1-11. No cabe duda que las acciones de Dios en que el caso causó el temor de Dios a la extensión a través de la Iglesia entera y... " a todo que oyó lo que había acontecido" (los Actos 5:5&11). En cuanto a que hizo la matanza en este caso, o que produjo la ceguera del sorcerer en Actos 13:12, yo sugiero que usted revisa el Capítulo 3. A pesar de si usted considera estos desastres como venida directamente de Dios, con El usar Su satan de herramienta a se lleva a cabo verdaderamente el trabajo, o meramente algo cuál Dios permitió a acontece, tiene presente por favor que Dios es una fortaleza que protege SOLO a los que Lo teme (Prov.14:26 ). 

A sabe si o no alguien teme al Señor todo usted necesita a hace deberá vigilar su conducta; para donde hay la conducta mala, o la falta de la confianza, o de la falta del elogio, no hay el temor (Prov.16:6; Ps.115:11; Ps.5:7; Ps.22:23 y Ro.3:13-18). Creo que nuestro deber a la vuelta de la mal forma parte del trabajo hablado de en Phil.2:12, en donde nosotros somos dichos a "soluciona su salvación con el temor y temblar." Recuerde también, NAS Ro.11:20 nos advierte al soporte en... " el temor. Para si Dios no reservó la rama natural, ni hace El lo reserva." Finalmente, debe ha cualquier duda que el directive a está pasmado de Dios es para hoy, todo necesitamos a hace es recuerda Rev.14:7 que dice nosotros que la orden al temor Dios forma parte del evangelio eterno. ¿Además, desde que al temor Dios deberá odiar la mal, cómo cualquiera no podría asumir que nosotros más largo tiene ese deber ? 

Satan ha engañado el mundo y a muchos creyentes a pensar que las acciones y los deseos de nuestros seres viejos de la naturaleza más diversión, y que ellos ofrecen más recompensa que hace las cosas de Dios. Cuán triste ipensa que muchos que llama a sí mismo a cristianos puso más confia de su cheque de pago semanal o el programa del seguro de la salud que ellos hacen en el Dios más Alto. Mientras es verdad que debemos temer Dios porque nosotros Lo amamos, y no únicamente a causa de las promesas que El hace a los que está pasmado de El, yo creo que Dios ha revelado la bendición que El tiene guardado para los que lo teme para que podamos ver que el satan de cosas tiene que ofrecer no puede comparar con las promesas majestuosas y eternas deDios vivo. 

Examinemos qué Dios ha dicho El hará para ésos de Sus niños que Lo temen y parten de la mal. Isaiah 33:6 localiza con toda precisión la importancia del temor cuando dice, "El (el Señor) será ... una tienda rica de la salvación y la sabiduría y el conocimiento, EL TEMOR DEL SEÑOR ES EL LA LLAVE A ESTE TESORO." (el paréntesis y el énfasis agregados), Eso es por qué Prov.1:7 dice que el temor del Señor sea el comenzar del conocimiento, y Prov.9:10 y Ps.111:10 nos dicen que el temor del Señor es el comenzar De la sabiduría (ve también Prov.15::33 y Trabajo 28:28). Usted ve, el temor del Señor es meramente el primer paso por el camino a la sabiduría y el conocimiento . 

En el Capítulo 2 del próximo libro en esta serie, El Ultimo Enemigo Discutiremos más acerca de las joyas individuales que se reservan en la casa de tesoro de Dios para los que camina en la reverencia hacia El. Para ahora apreciaría a toma un mira la relación que el temor del Señor tiene a Su promesa de la provisión y la protección físicas para los que vence y está vivo y restante cuando El vuelve. A emipeza con, Ps.25:11-14 dice nosotros que él que teme que el Señor haga "gasta sus días en la prosperidad" y que Dios se fiará de los que Lo temen y "hace Su convenio conocido a ellos." La libertad de la necesidad se promete también en Ps.34:9, pero entonces esto hace el sentido perfecto cuando recordamos que Ps.115:13; 112:1 y 128:4 toda promesa que Dios hace "bendice que los que Lo teman," e innecesario a dice, las bendiciones del Señor no nos saldrán falto. El proporciona para los que Lo teme (Ps.111:5), cumple los deseos de los que Lo temen (Ps.145:19), y les da la alegría a ellos también (Ps.119:74). ¿Por qué? Porque..." el Señor tiene la compasión en los que Lo teme (Ps.103:13) y Su amor para nosotros es tan magnífico como los cielos son alto encima de la tierra (Ps.103:11). Usted ve, ojos de Dios están activados que los que Lo temen (Ps.33:18), y Ps.147:11 va hasta donde a nos dice que Dios "las delicias en los que Lo temen." 

Además de esas bendiciones, Dios hace algunas promesas muy específicas de la protección física a los que APRENDERAN PRIMERO AL TEMOR EL. Prov.22:4 nos dice eso "la humildad y el temor del Señor traen la riqueza y el honor y la vida." (El Enfasis agregó). Detenidamente nota que esas tres cosas resultan de la humildad y el temor, usted no tiene que cazar después ellos. Este verso nos dice la misma cosa que vemos en Matt.6:33: busca primero reino de Dios y todo estas otras cosas serán agregadas a nosotros por Dios. El es el uno que hace el agregar - no nosotros . 

Es el deseo de Dios a nos agrega la vida a nosotros; pero si creyentes tienen ya la vida eterna, entonces parecería que la vida hablada de en Prov.22:4 puede estar refiriéndose bien a nuestra existencia física. Vemos en Prov.19:23 que el temor del Señor dirige a la vida; y de Prov.14:27 que este temor es el "fuente de la vida, girando a un hombre del snares de la muerte." Creo que la llave a nuestro entiende en cuanto a qué tipo de la vida se discute es encontrado en Prov.10:27 que dice, "El temor del Señor agrega la longitud a la vida, pero a los años del malvado son acortados." Sin una duda entonces nosotros vemos que el sujeto es a mano la vida potencial . 

La protección física se muestra definitivamente en Ps.60:4 "para los que Lo teme, Usted ha levantado una bandera a sea unfurled contra el arco." Este Psalm se escribió en la celebración de victorias de David contra el Edomites como se registró en II Sam.8:13. Aún antes estas victorias David supo que Dios protege los que Lo temen. Ps.34:7, escrito por David en Gath apenas antes de ir a la cueva en Adullam, nos dice eso "el ángel del encamps de Señor alrededor de los que Lo teme y El los entrega." 

Esta protección se ata en con la naturaleza de Dios que hemos venido a sabe como el Dios más Alto; que, cuando verán en el detalle más grande en estudios futuros, son la naturaleza de Dios que deberemos saber como Padre, y con quien celebraremos físicamente el Banquete final de tiempo de Tabernáculos. Ps.31:19 comienza a abre esta relación para nosotros cuando dice nosotros que Su bondad magnífica es concedida sobre "los que Lo temen" y "toma el refugio en Usted." El verso 20 dicen nosotros que Dios "ESCONDE" los que Lo temen "en el refugio de Su (dios) presencia" (el paréntesis y el énfasis agregados ). 

Dos cosas se deben notar: primero, los que temen que Dios se proteja de las intrigas de hombres, y sea bendito por Dios "en la vista de hombres" (Ps.31:19). El segundo, este lugar escondido está en Su "morar." La palabra de Hebrew para "morar" usado en ese verso es sook kah, Que significa "puesto" o "tabernáculo" (Lev.23:34; Deut.16:13 & Neh.8:14). Cuando usted recordará de nuestro es otros estudios, Ps.91:1-2 dice nosotros que nuestro refugio está en el Dios más Alto. "El es mi refugio y mi fortaleza." Es para los que teme El que el Señor es... " una fortaleza (Prov.14:26 segura). Ningún daño acontecerá los que sacan el mayor partido Alto su mora y toma parte en el Banquete terrenal de Tabernáculos con El, para "El ordenará a Sus ángeles con respecto a usted al guardia usted en total sus maneras." (Ps.91:11-12). Y como vimos en Ps.34:7, somos los que temen al Señor (los que odian la mal) que los ángeles de Señor son mandados a protege . 

Deba la relación de la causa y el efecto entre temer Dios y la protección de tiempo de fin no mas parece limpia a usted, acude a Mal.3:16-18. En eso nosotros leemos : 

Dios se distinguió entre el justo y el malvado en Ex.12:23 donde en nosotros se muestra que el Israelites se mantuvo caja fuerte en su mora como Su ira barrida por Egipto (Ps.78:49). Isaiah 26:20 nos advierte a... " entra sus habitaciones y cerró las puertas atrás usted; escóndanse para un poco mientras hasta que Su ira pase..." Dios escondió Jeremiah y Elijah (Jer.36:26 & yo Ki 17:3) de sus enemigos. El nos ha proporcionado con un de SECRETO (Ps.91:1 KJV - el énfasis agregado) en la vista de hombres (Ps.31:9), pero está abierto sólo a los que sabe el Dios más Alto y teme al Señor . 

Dios ha revelado ya lo que es eso se distingue el justo del malvado. El justo odiará la mal y el malvado hace no. El Santo temeroso tendrá sus días extendidos, los días del malvado SON "ACORTADOS" (Prov.10:27). Samuel 22:20 II dice nosotros que David fue rescatado por el Señor porque el Señor deleitados en El, y cuando vimos en Psalm 147:11, las delicias de Señor, y por lo tanto los rescates, los que Lo temen.