La voz del cielo claramente proclamado en Rev.18:4 que en cuanto a Babylon el Magnífico, estamos a "sale de ella ... para que usted no comparta en ella peca, para que usted no recibirá cualquiera de ella plaga...". Si es un sistema religioso falso, o simplemente una manera material basada y material orientada de hacer las cosas, nosotros salimos de lo. II Cor.6:14-15 primero nos...dice " no a sea yoked junto con unbelievers...," y entonces nos pregunta una serie de preguntas. ¿Tienen righteousness "(W)hat y wickedness en común?" ¿O "qué confraternidad puede encender tiene con la oscuridad ... lo que un creyente tiene en común con un unbeliever?" La respuesta a cada una de esas preguntas aparecería al ser çNothing,' para el verso 17 órdenes nosotros a... " sale de ellos y es separado." Yo John1:6 debe eliminar cualquier demorar duda que podemos tener acerca de tal separación cuando decimos, "Dios es ligero; si reclamamos a tiene la confraternidad con El mas la caminata en la oscuridad, nosotros mentimos y no vivimos por la verdad ." 

Desde que Jesús oró en John 17:15 que seamos protegidos del mundo, en comparación con ser tomado de lo, parece que que deberemos ser separados del wickedness que rodea nosotros sin se quitar de la tierra. Esto no significa que deberemos ir al extremo de hermits bonito, totalmente evitar todo contacto con el mundo y los que viven según su dicta. Creo que la llave a nuestro entiende de ambos el tipo y la cantidad del contacto que deberemos tener con el mundo se encuentra en el çyoked de palabras' y çfellowship' como se encontró en II Cor.6:14-15 . 

Esos versos tratan con nuestra relación a las cosas de este mundo en comparación con ésos de nuestros hermanos que tienen por inadvertencia o intensionalmente realigned sí mismos con las cosas malas de este mundo. Ese tema se cubrirá en el Capítulo 15. Yo Cor.5:9-11 nos dice no a aún "socio" con hermanos que llegan a ser o mantienen un aire de la inmoralidad acerca de ellos, pero continúan diciendo que esta dirección no al socio no aplique a los que son... " de este mundo," para entonces tendríamos que salir este mundo, que, cuando vieron en John 15:15 no es qué deseos de Jesús para nosotros. El punto es, la amonestación a no sea yoked junto con unbelievers, ni a la confraternidad con la oscuridad, no significa que nosotros no nos asociamos con ellos en todo, pero algo que nuestro contacto sea limitado. Es esta área del contacto limitado que apreciaría a discute aquí . 

Reveladora una comprensión en cuanto a por qué Dios coloca las limitaciones sobre nuestro contacto con los que tienen no mas aceptaron que nuestro Jesucristo de Señor como Salvador haría tanto a la ayuda nosotros entendemos que algunos de las limitaciones Dios han impuesto, cuando hacen una discusión detallada de las limitaciones sí mismos. Por lo tanto, busquemos primero a entiende POR QUE estas limitaciones son presentes . 

Acudir a yo Cor.15:33 yo creo que veremos el principio que sirve como la respuesta a esa pregunta. "No ES DESCAMINADO: LA COMPAÑIA MALA CORROMPE EL CARACTER BUENO." (El Enfasis agregado) estamos seres tranquilos de humano que no ha puesto totalmente a la muerte la naturaleza de Adamic con que nacíamos. Cuando Paul dice en Ro:7:19, "por lo que hace no es el bueno quiero hace; no, la mal que yo no quiero hace - este sigo haciendo." Dios reconoce claramente esta fragilidad en nuestra parte, para Jesús dijo a los discípulos, "El espíritu está dispuesto pero el cuerpo es débil." Estaba a causa de esta muy debilidad que Dios advirtió el Israelites "tiene cuidado no a la marca un tratado con los que vive en la tierra donde usted van, o ellos serán un snare a usted." (Ex.34:12, el énfasis agregó ) 

El específicamente los dijo no a imita las maneras de estas gente (Deut.18:9) porque a tan hacer ellos pecarían contra Dios (Deut.20:17). Una persona sin el Espíritu de Dios no puede entender las maneras de Dios (yo Cor.2:14); de hecho tal persona considera verdaderamente en su mente que Dios es su enemigo (Col.1:21 & Ja.4:4). Las maneras de tal plomo de gente a la muerte (Ro.8:6) y Dios decía Su ha escogido a gente no a la confraternidad con la muerte. Nosotros ahora somos escogidos, y la amonestación no a la confraternidad con la muerte por lo tanto aplica a nosotros también (Eph.3:6 & yo Pe.2:9 ). 

El Israelites no siguió la orden... de Dios, " ellos mezclaron con las naciones y adoptaron sus costumbres ..." y a tan hacer, ellos... " defiled sí mismos por lo que ellos hicieron..." (Ps.106:34-39). No haga el error de pensar que somos fuertes suficiente a "mezcla" con gente material, ie. tiene un compañerismo cercano con ellos, y mas no llega a ser corrupto por ellos. Recuerde, yo Cor.15:33 fue escrito al Espíritu Nuevo del Testamento llenó a creyentes. Un unbeliever es un unbeliever por agradable que ellos puedan aparecer. Eso chica realmente dulce que usted sabe en escuela o ese tipo agradable que usted trabaja con ambos vive en la oscuridad si ellos no tienen a Jesús (John 8:12; 12:46; Eph.5:8 & yo Pe.2:9). Cuando tan, usted no deberá ser yoked con ellos, para usted no tiene nada en común con el mundo . 

Esto no significa que nosotros no nos asociamos con ellos. Pero nuestra asociación deberá ser limitada a decirlos, en la palabra y el acto, acerca de Jesús y Su amor para ellos. Deberemos ser cordiales a la toda persona, y nosotros deberemos caminar en una actitud del amor hacia ésos en el mundo que no ha aceptado a Jesús (Matt.5:43-44). Es también verdad que debemos tomar cada oportunidad a la exposición ellos amor de Dios y compasión. A fin de cuentas, hay cada posibilidad que Dios tiene usted trabajar o en la escuela con unbelievers para que El les pueda mostrar Su amor a ellos por usted; sin embargo, nuestro compañerismo está con Dios (ve el Capítulo 7 ). 

Advierta que qué Dios dijo Solomon después que él pidió la sabiduría, "yo le daré un corazón sabio y discernido, PARA QUE nunca habrá habido nadie COMO USTED, NI HACE ha JAMAS. Además, daré usted lo que usted no ha pedido - tanto la riqueza como el honor..." (yo Ki.3:12-13, el énfasis agregado). Todavía con toda su sabiduría, él era incapaz a evita defiling él mismo cuando él llegó a ser desigualmente yoked con los que no supo Dios . 

Vemos en yo Ki.11:1 que él se casó a mujeres de otras naciones y que éstos "esposas lo dirigieron por mal camino" y lo giró de su devoción al un Dios verdadero (yo Ki.11:3&4 y Neh.13:26). Note detenidamente que el problema en estas situaciones no es el género de los individuos, pero del hecho que tales individuos extranjeros eran no creyentes. Quizás Solomon pensó a sus esposas convertirían después que ellos lo se casaron. Innecesario a dice, no resultó que la manera para él. El poseyó la sabiduría más Santa que usted o yo, mas esta sabiduría no lo mantuvo de ser defiled cuando él falló a se separa como Dios había ordenado. (Deut.12:4&31 ). 

Mientras Balaam adhirió a la orden de Dios no a la llamada una maldición hacia abajo sobre el Israelites (Nu.22:13), él sucumbió todavía al soborno del Balak (II Pe.2:15). El usó un método más indirecto pero así como efectivo de separar el Israelites de Dios. Balaam instruyó a las mujeres de Moab a seduce el de Israelite (Nu.31:15-16 hombres) que ellos hicieron. A tan hacer, el Israelites se dirigió lejos de Dios (Nu.25:1-3). La cólera de dios quemó contra Israel para este fracaso en su parte a permanece separa del mundo, y una peste estalló sobre ellos (Nu.31:16 ). 

Aún la memoria de estos acontecimientos no previno Israel de otra vez caer en el mismo error con la misma gente. En Neh.13:23 nosotros vemos que los hombres de Judah otra vez se casaban a mujeres de Moabite. Mientras algunos pueden decir que el espacio de tiempo fuera demasiado magnífico para ellos a recuerda, todo usted necesita a hace es acude a Neh.13:28 y ve que ellos no procuraban aún a considera las órdenes de Dios en todo. Ellos eran intensionalmente fellowshipping con los que practicó las maneras malas del mundo. Aún Joiada, el hijo del Sacerdote Alto, se casó a la hija de Sanballat, el muy hombre que había procurado a mata Nehemiah (Neh.4:1&11) y previene el reedificar de paredes (Neh.4:7-8 de Jerusalem). El Sacerdote Alto que él mismo fue aún hasta donde a proporciona Tobiah, uno de cohorts de Sanballat con la vida los cuartos en el nuevamente templo (Neh.13:4-7 de refurbished). 

Ezra dirigió el Israelites a separa a sí mismo de sus esposos (Ez.10:10-11 extranjeros). Cuando usted leyó Ezra el Capítulo 10 notan dos cosas. Ezra no dirigía la palabra a gente que eran unbelievers y que se había casado otro unbelievers antes de venir al Señor. Si usted es un unbeliever que ha aceptado recientemente a Jesús como su Salvador, no permite que algunos sobre persona entusiasta a le diga usted que usted debe divorciar a su esposo de unbelieving ahora que usted ha aceptado a Cristo . 

Segundamente, si usted no es un creyente que se ha casado un unbeliever saber la amonestación contra tal yoking desigual como se encontró en II Cor.6:14, o quizás aún intensionalmente lo ignoró, está enterado que no es el deseo de Dios para usted a ahora divorcio (Matt.5:32). Dos injusticias no hacen un derecho. Con respecto al divorcio, se debe recordar que Dios permitió el Israelites menos espiritualmente maduro que estaban bajo la ley a hace las cosas que nosotros, que somos supuestos al ser más maduramos espiritualmente no deberán hacer (Matt.19:8-9). (Para una discusión más detallada de la madurez espiritual progresiva en ambos el individuo y el nivel corporativo, ve los capítulos 8 & 10 de El Ultimo Enemigo).   

El creyente que ha fallado a permanece separa debe confesar su fracaso como pecado, y entonces, como el creyente nuevo que es casado todavía a su esposo del unbelieving, busca el consuelo de Dios, el consejo y la fuerza en orden a trata con la situación. Deberemos orar en la intercesión para tal esposo, atamos las fuerzas del infierno que vienen contra ellos y le muestra ese esposo el amor de Dios que ahora ha llenado usted con el deseo a los ve que salvaron. Sin embargo, recuerda la lección de Solomon. La vida bajo esas condiciones causará dificultad, y usted tendrá que ser continuamente en su guardia por temor a que, como Solomon, usted sea dirigido lejos . 

Escritura se llena con ejemplos de las consecuencias horribles que han seguido el fracaso de gente de Dios a permanece separa y aparte del mundo en esta área así como también otros. Quizás el ejemplo peor de estas consecuencias sería que de Rey Ahab. Somos dichos en yo Ki.21:25 que él fue instado en en sus maneras malas por su esposa Jezebel, que era un Sidonite y worshipper de Baal (yo Ki. 16:31). Todo Israel debía sufrir a causa del fracaso de Ahab a permanece separa y aparte del mundo. No sólo hizo el drought de la experiencia del país y el hambre a causa de actividades de Ahab (yo Ki. 17: 1), pero Jezebell gastó su tiempo andando alrededor la tierra que mata los profetas de Señores (yo Ki.18:4) y reemplazarlos con los profetas de Baal y Asherah (yo Ki.18:19). Finalmente, a causa del fracaso de Israel a la vuelta de las prácticas introducidas por los vecinos que ella había fallado a destruye totalmente, ella fue mandada en el exilio y literalmente "empuje" de la presencia de Dios (II Ki.17:7-8, 15&20 ). 

Los septentrionales diez tribus, conocido colectivamente como el reino de Israel, no era los únicos unos a sufre a causa del ungodly influye en ese yoking no igual precipita. Los sureños dos tribus, conocido como el Reino de Judah, hace un día se siente también que la ira de Dios para su fracaso a permanece separado. De II Chron.18:1 nosotros vemos que Jehosaphat, el rey de otro modo Santo de Judah, se alió con Ahab teniendo a su hijo Jehoram se casa a hija de Ahab Athaliah (Chron II. 21 :6 & 22:2 ). 

Mientras eso puede haber sido una cosa sabia a hace en el mundo de la política, era una infracción directa de la dirección de Dios para el Santo a permanece separa del ungodly. Este transgression debía plagar Israel para sobre 15 años después de la muerte de Jehosaphat, y tuvo como resultado la destrucción de la mayor parte de la familia real de Judah. La primera cosa Jehoram hizo cuando él subió el trono debía matar a sus hermanos (II Chron.21:4). Durante los ocho años él gobernó Jerusalem que lo es dicho que él caminado en las maneras malas de Ahab PORQUE él fue casado a la hija del Ahab (II Chron.21:6 ). 

Además, después de su muerte, su hijo Ahaziah siguió también en las maneras de Ahab... , " para su madre lo alentó" (II Chron.22:3). Esto no es la extensión del problema aunque, para aún después que Dios quitó Ahaziah de la oficina como se registró en II Chron.22:7 & II Ki.9:27, su influencia de madre era el fieltro. Primero, ella "procedido a destruye la familia real de la casa de Judah" (II Chron.22:10) y Judah entonces gobernado ella misma por seis años (vs.12). Tuvolo no fue para Jehosheba, uno de hermanas de Ahaziah (stepdaughter de Athaliah) esconder uno de los príncipes reales en el templo para 6 años, el linaje de David se habría destruido (II Chron.22:11). El punto es, todo este desastre cayó sobre Judah porque Jehosaphat falló a mantiene a su hijo separado de un casamiento prohibido y el malo influye en tales uniones trae. (Mientras esto está apagado el tema enteramente, favor de notar que el gobernante verdadero de Judah se escondió por 6 años, esperar a sea revelado en el año 7th - ve II Pe.3:8 & Ro.8:19 y la discusión del overcomers como se encontró en el libro El Ultimo Enemigo) 

Aparte de restante aparte del mundo en el área de relaciones interpersonales hay otras áreas en que debemos ser separados. ¿Yo Cor.6:1 hace esta declaración: "Si cualquiera de usted (creyentes) tiene una disputa con otro, se atreve él lo toma antes del ungodly para el juicio..." (el paréntesis agregado) Pero por qué? ¿No puso Dios el gobierno, con su sistema legal en el lugar, y entonces nos dirige a se somete a? Eso es una pregunta justa en vista de Ro.13:1; Dan.2:21 & 4:17; Titus 3:1; yo Pe.2:13 y Ps.47:8-9 . 

No hay la pregunta pero que Dios ha puesto tal sistema en el lugar. Es una necesidad absoluta para un mundo que no sabe las maneras de Dios, y nosotros somos dirigidos claramente a se somete a. Eso significa que deberemos reconocer su autoridad. Sin embargo, al mismo tiempo, nosotros nunca debemos olvidarnos que nuestro directive primario deberá obedecer Dios antes que hombre (los Actos 5:29). Aunque nosotros nos sometemos a la autoridad del gobierno, nosotros deberemos estar como Daniel en Dan.6:10 y Shadrach, Meshach y Abdenego en Dan.3:14 y desobedecer esa autoridad cuando es opuesto a órdenes de Dios. Sin embargo, nosotros no deberemos usar ni deberemos buscar fuera ese sistema cuando somos opuesto a maneras de Dios, ni se usa sin buscó primero el consejo de Dios y recibió Su dirección a entra esa manera . 

Siempre y en total maneras nosotros deberemos buscar el consejo de Dios y la sabiduría, para lo son perfecto. Prov.12:5 nos dice eso "los planes de los seres justos apenas, pero el consejo del malvado es engañoso." Eso es por qué Ps.1:1 dice que al hombre que no busque el consejo del malvado es bendito. Usted ve, tal hombre nunca acabará por con el consejo engañoso porque su única fuente es el muy Dios de la verdad (Isaiah 65:16; Ps.31:5 y John 14:6). Recuerde, la sabiduría de este mundo es la tontería en la vista de Dios (II Cor.3:19). Aún el más sabio se doblega en el mundo dio Pharaoh el "consejo insensato" (Isaiah 19:11), y nosotros no debemos esperar cualquiera mejor cuando buscamos el consejo de mundo en exceso de que de Dios . 

El rey Asa de Judah hizo lo que..." era bueno y correcto en los ojos del Señor" (II Chron.14:2), pero él tuvo un defecto. Según II Chron.16:12 que él llegó a ser gravemente enfermo, pero..." aún en su enfermedad él no buscó ayuda del Señor, pero sólo de los médicos." No sólo hizo a Rey Ahaziah de Judah sufre del consejo que él recibió de su madre, de hija de Ahab, pero de sus otros consejeros dirigidos "a su deshaciendo" (IIChron.22:4). Mientras Joash, el rey 7th de Judah, comenzó su orden en una nota alta, buscar y consejo sólo Santo recipiente del sacerdote alto, eso pronto cambió . 

Prov.24:6 dice nosotros que muchos consejeros son necesitados a la guerra del sueldo - Ahab tuvo 400 de ellos. Prov.11:4 nos informa que para falta de la guía que una nación falla, pero muchas victoria de la marca de consejeros segura - Ahab tuvo 400 de ellos. Prov.15:22 dice, "los planes fallan para la falta del consejo, pero con muchos consejeros que ellos triunfan" - Ahab tuvo 400 de ellos. Sin embargo, Ahab se olvidó los otros versos que hemos visto ya. Esos versos nos dijeron que la fuente del consejo que buscamos es más importante que que el número de consejeros que hagan el buscar . 

El rechazo de Ahab del consejo Santo a favor del consejo material no es el único ejemplo que tenemos de tal tontería. Solomon propio hijo Rehoboam rechazó el consejo de sus consejeros de padre aunque ellos tuvieron un registro establecido del vestigio de buscar Dios. En lugar él escogió el consejo de sus amigos que hablaron sin primero buscar al Señor (IIChron.10:6-11). Como resultado de hacer las cosas basadas sobre el consejo material, Rehoboam perdió el control de los septentrionales 10 tribus y la nación de Israel se partió en 2 partes (II Chron.10:16 ). 

Las cosas que hacen en una manera material, que puede parecer bastante sensatas al principio, no puede ser sinceramente sensato, para el "la tontería de Dios es más sabia que la sabiduría de hombre y la debilidad de Dios son más fuertes que la fuerza de hombre" (yo Cor.1:25). Cuando vimos más temprano, la alianza de Jehoshaphat con Ahab hizo el sentido político perfecto, pero además de ser desastroso para su familia y Judah, casi lo costó su vida (II Cor.18:31-32). Sus acciones no estaban en la línea con direcciones de Dios a nosotros a nos separamos del mundo y a hace las cosas exclusivamente Su manera . 

Pero aún este cepillo con la muerte no impresionó Jehoshaphat, para ve en IIChron.20:35 que él otra vez entró en una alianza con uno de reyes malvados de Israel. Este tiempo debía construir una flota de comerciar los barcos. Mientras esto otra vez aparecería al ser una cosa sensata a hace en orden a construye la economía de Judah, era una segunda infracción de la dirección de Dios al ser separado de los que hace las cosas en una manera material. Dios mostró su disgusto destruyendo los barcos, con lo cual finaliza esta alianza (II Chron.20:3 ) 

Uno de Judah es otros reyes Santos, Asa, también sucumbido a hacer algo "sensato." Sin embargo, a tan hacer él no sólo violó la orden a nos separamos de la manera de mundo de la actuación, pero de él tomó verdaderamente que que perteneció a Dios y lo dio al Rey de Syria. Según Asa Chron.16:2-4 II tomó oro y plata del templo y lo usó a la paga el rey de Syrian a entra en una alianza con él y con lo cual repele un ataque por el rey de Israel. El resultado de este fracaso a permanece separa era la negativa de Dios a entrega totalmente Asa de la guerra futura (II Chron.16:8-9 ). 

La nota que qué Asa hizo trabajado, pero si él lo había hecho totalmente manera de Dios, y Lo confió de, no buscando otras formas de la protección, habrían sido MEJOR. Otro rey de Judah hizo la misma cosa. Este tiempo sin embargo, no trabajó. El rey Ahaz dio oro al rey de Assyria, sólo este tiempo el recipiente del soborno dio Judah el problema en vez de ayuda (II Chron.28:20-21). Yo casi puedo oír escatimar de Dios a Su gente, "Si Mi gente hace pero me escucha, si Israel seguiría Mis maneras, cuán hacen rápidamente domino a sus enemigos" (Ps.81:13-14 ). 

El rey Santo Amaziah actuó también racionalmente empleando a cien mil mercenarios de Israel a refuerza a ejército de Judah para una batalla de upcoming con los hombres de Seir (Chron II. 25: 6 & 11), pero él falló a busca el consejo Santo antes de gastar su dinero. Aunque él hizo caso el consejo de profeta a despide thee soldados empleados, Judah sufrió porque ellos fueron empleados en primer lugar. Usted ve, en su hogar de la manera, éstos ex mercenarios invadieron las aldeas de Judah por su sendero aunque ellos tuvieron todavía la plata de rey (contra. 7-10 & 13). Donde Amaziah perdió realmente el barco sin embargo estaba a buscar el consejo de los dioses de la gente de Seir quien él acaba de derrotar en la batalla . 

¿Cuando el profeta de Dios dijo a él, "por qué consulta usted esta gente dioses que no podrían salvar a su propia gente de la mano?" (II Chron.25:14-15). Era esta combinación de buscar el exterior del consejo del reino de Dios y Dios que ignoran propio consejo cuando dado, eso dirigió a su caída eventual (II Chron.25:16). Semejantemente, el rey malvado Ahaz de Judah reunió su caída porque él buscó el consejo de los dioses de rey Aram (II Chron.28:23). Ahora, yo no estoy a concernido acerca de cualquiera de usted la guía que busca de algún ídolo de piedra que es medio pez y medio hombre, tal como Dagon, pero cuántas gente glotona (idolators - Eph.5:5) busca primero el Diario de Wall Street o algún corredor de bolsa sin Dios PRIMERO buscando. Las imágenes pueden ser diferentes, pero los principios son el mismo . 

No cabe duda que la separación de órdenes de Dios de tales cosas como sorcery, la brujería, divination, los medios & astrologers (consejeros tal como psíquicos de teléfono) (Lev.19:26 & 31; Deut.18:10-11; Isaiah 8:19 y yo Sam.28:6), pero las muchas personas han tratado a la combinación estas prácticas con las maneras de Dios. Balaam es un ejemplo principal de esto. El tuvo el conocimiento del Dios más Alto (ve El capítulo 11 en El Ultimo Enemigo Para la importancia de tal conocimiento). Además, él era un oracle de Dios (Nu.23:7), pero él practicó también divination (Nu.22:7) y sorcery (Nu.24:1). Su negativa a se separa del mundo y sus prácticas eventualmente dirigido a su muerte. Tuvo él unió verdaderamente con Israel en el Capítulo de Números 23 él no habría avisado el Moabites (Nu.cha.23), y no habría estado en Canaan a muere junto con lo es habitantes cuando Joshua atacó (Joshua 13:22 ). 

¿Cuántos cristianos miran "inofensivamente" en sus horóscopos apenas antes o después que ellos leen Estimado Abby? Recuerde, el deceitfulness de mezclar el mundo y sea el consejo muchas vez aparece gradualmente. Cuántos cristianos dependen sobre Valium para nervios sin saber que la palabra griega para el sorcery es pharmakia, de que derivamos el çpharmacy de palabra' del whence viene çdrugs.' Nuestra dependencia deberá estar Dios activada. La nota detenidamente, yo no digo que nosotros no debamos ir a doctores (Luke era un médico) ni las prescripciones del uso. Eso es una cuestión de la fe para cada persona a trata con DESPUES QUE ellos han visto que qué Dios dice acerca de lo a ellos. Sin embargo, cuando usamos los métodos de hombre nosotros deberemos estar guardia activado por temor a que nosotros comenzamos a depende verdaderamente sobre ellos. Para una discusión más detallada del área de la curación ve El capítulo 7 de Las Cosas de Needful.    

Los métodos de Dios que mezclan con ésos del mundo prueban casi tan fatal como hacerlo estrictamente la manera de mundo. En la mayor parte 19 reyes de Israel (Tibni no incluyó - yo Ki.16:21) son listados como se caminó en las maneras de Jeroboam, ella primero rey, y todo se menciona específicamente como ser malo. Vea el mapa siguiente: 

1) Jeroboam  

2) Nadab yo Ki.15:25  

3) Baasha yo Ki.15:34  

4) Elah * yo Ki.16:9  

5) Zimri yo Ki.16:18  

6) Omri yo Ki.16:25  

7) Ahab yo Ki.16:31  

8) Ahaziah yo Ki.22:52  

9) Joram II Ki.3:2  

10) Jehu II Ki.10:28 & 31  

11) Jehoahaz II Ki.13:2  

12) Jehoash II Ki.13:11  

13) Jeroboam II II Ki.14:24  

14) Zechariah II Ki.15:9  

15) Shallum   ** 

 16) Menahem II Ki.15:18  

17) Pekahiah II Ki.15:24  

18) Pekah II Ki.15:28  

19) Hoshea *** II Ki.17:2  

* Elah = Mientras no listó específicamente como se caminó en las maneras de Jeroboam, él es listado como es muerto w mientras bebido en el hogar de Arza (yo Ki.16:6) que indica definitivamente un fracaso a separa del mundo   . 

** Shallum = rey 15th sólo reinado como Rey un mes (II Ki.15:13) y otra vez no es listado como se caminó en las maneras de Jeroboam, pero es listado es como el uno a conspira contra y contra el socio, Zechariah   . 

*** Hoshea = rey 19th es listado meramente hecho como la mal en los los ojos del Señor, aunque no tanto como sus antecesores (II Ki.17:2 ) 

Teniendo presente la posición de preeminent de Jeroboam entre los reyes malos de Israel, un cuidadoso mira lo que él hizo es llamado para. Se registra que la primera cosa Jeroboam hizo cuando él fue hecho a gobernante del Reino Septentrional debía buscar el consejo de cualquiera pero de consejeros Santos. Ellos sugirieron aparentemente que él entra en la idolatría, para inmediatamente después él construyó dos becerros dorados (yo Ki.12:28). Innecesario a dice, "esta cosa llegó a ser un pecado" (yo Ki.12:30). Su decisión a busca el consejo de ungodly y venera otros dioses en maneras de detestable son el pecado todos reyes subsiguientes de Israel tomaron parte en hasta cierto punto u otro . 

La mejor cosa que se puede decir para algunos de estos gobernantes es que cada de vez en cuando algunos de ellos giraron momentáneamente de sus maneras malvadas y temporariamente (y acentúo el çtemporarily de palabra') hizo la manera de cosas Dios. Allí aparecido al ser no tentativa en su parte al wholeheartedly de la caminata en maneras de Dios. Como resultado, Dios decretó la destrucción en ellos (yo Ki. 13: 33-34; 16:12-13; 21:19 & 23-24; II Ki.1:16; 9:26: 13:3 y 17:20). De hecho, la única razón Israel que él mismo no fue destruido totalmente para su fracaso a se separa del mundo era porque Dios había jurado a Abraham que sus descendientes continuarían para siempre (II Ki.14:27 y 13:23). El punto es, Israel se mandó en el exilio porque ella veneró otros dioses y siguió las prácticas de las naciones que el Señor había expulsado antes de ellos así como también las prácticas que los reyes de Israel introdujeron (II Ki.17:7-8 ). 

No cabe duda que Jeroboam busca el consejo de de otra manera que fuentes Santas era un purposeful y la infracción flagrante de la dirección de Dios a él (y a nosotros) a busca sólo después de las maneras de Dios. En yo Ki.11:29-31 el profeta Ahijah dijo Jeroboam que Dios lo daría los septentrionales diez reinos de Israel. En el verso 38 somos mostrados que Dios hizo también un tremendo lo queda en eso "yo lo construiré una dinastía como aguantar como el uno yo construí para David y le le daré Israel a usted ." 

Pero había una condición a esa promesa cuál Jeroboam tuvo que cumplir, y eso estaba a... " hace cualquier ordeno y camino en mis maneras y hago lo que tiene razón en ojos manteniendo mis estatutos y las órdenes..." Inmediatamente Jeroboam se olvidó esta condición - pero debemos no. Mientras nosotros no podemos tener a un profeta de Dios personalmente nos dice a lo hace manera de Dios y permanece separa del mundo, nosotros tenemos II Chron.6:14-17 así como también todos los ejemplos que hemos visto ya que representa gráficamente los resultados desastrosos para el incumplimiento en una mano, y en las bendiciones para la obediencia en el otro . 

La Parábola del Sirviente, como se registró en Lk.19:13 (KJV) nos da esta dirección, "ocupa hasta viene." Pero deberemos ocupar, deberemos gobernar verdaderamente sobre este mundo sin mezclar las maneras de Dios con las maneras del mundo. Nadie dijo lo sería fácil a hace esto, para las tentaciones es magnífico, pero no es imposible. Muchos de reyes de Judah eran en la mayor parte exitosos en sus tentativas a la caminata hombres como Santos. Ellos lo hicieron manera de Dios, y El bendito ellos . 

Abigah - rey 2nd: "Los hombres de Israel fueron dominados en esa ocasión, y en los hombres de Judah eran victorious porque ellos se fiaron de al Señor, el Dios de su Padre." (II Chron.13:8 ) 

Asa - rey... 3rd: " el Señor está con usted cuando usted está con El. Si usted Lo busca él será encontrado por usted, pero si usted Lo abandona, El lo abandonará." (II Chron.18:2 ) 

Jehosahaphat - rey 4th: "Si la calamidad se topa con nosotros, si espada, o el juicio, o la peste, o el hambre, nosotros nos pararemos en su presencia antes el templo que soportamos su nombre y gritaremos a usted en nuestra pena y Usted nos oirá y nos salva." (II Chron.20:9 ) 

Uzziah - rey 9th: "tan largo como él buscó al Señor, Dios le dio éxito." (II Chron.26:5 ) 

Jotham - rey 10th: "Jotham creció poderoso porque él caminó steadfastly antes del Señor su Dios." (II Chron.27:6 ) 

Hezekiah - rey...12th: " él buscó su Dios y wholeheartedly trabajado. Y tan él prosperó." (Chron 31:21 II) Josiah -rey... 15th:" mientras él estaba jóvenes tranquilo que él comenzó a busca el Dios de Su padre David" (II Chron.34:3 ) 

Mientras estos hombres no eran siempre exitosos en sus esfuerzos ellos hicieron un esfuerzo concertado a evita las tentaciones que vinieron contra ellos, y hacen la manera   de cosas Dios. 

Judah tuvo sus fracasos en el liderazgo, hacen no error acerca de eso. Pero los que hicieron la mal en los ojos del Señor estaba en la minoría, y a causa de este hecho Judah gozó un período adicional de la libertad. Pero había los problemas tranquilos. Rehoboam, Judah primer rey después que Solomon hizo la mal en la vista del Señor "porque él no había puesto el corazón a buscar al Señor" (II Chron.12:14) y la gracia de salvar de Dios se topó con él sólo después que él "se humilló..." (II Chron.12:12). Cuando vimos más temprano, Jeroram, rey 5th de Judah, fuimos yoked con hija de Ahab y causó mucho problema para Judah, pero para él sufrió también personalmente para... " a fin de cuentas esto, el Señor Jehoram afligido con una enfermedad incurable." (II Chron.21:18). Igualmente, su hijo Ahaziah, el gobernante 6th de Judah (no a sea confundido con Ahaziah, el hijo de Ahab, el rey 8th de Israel... ) " caminado en las maneras de la casa de Ahab e hizo la mal en los ojos del Señor ... para él fue relacionada por el casamiento a la familia del Ahab (II Ki.8:27 - como vimos más temprano, su mariposa que ella magníficamente lo influyó). A causa de esto "Dios produjo la caída de Ahaziah." (II Chron.22:7). El rey 8th de Judah, Amaziah hizo el error de no "wholeheartedly" que hace lo que tenía razón en los ojos del Señor (II Chron.25:2) porque él consultó con los dioses de Seir (vs.14-15) y Dios con lo cual "determinado a destruye ..." él (contra 16 ). 

Ahaz, rey... 11th de Judah " ídolos hechos de molde para venerar el Baals ... pero ellos eran su caída y la caída de Israel" (II Chron.28:2 & 23). La misma cosa fue hecha por Manasseh con los mismos resultados (II Chron.33:2,6,10 & 11), pero él se arrepintió, gritó a Dios, y volvió a las maneras del Señor (contra 13 & 15-16). El gobernante 14th Amon, el gobernante 17th Jehoiakim, el gobernante 18th Jehoiachin, y Zedikiah su gobernante 19th y final todo hizo la mal en los ojos del Señor y con lo cual sufrido (II Chron.32:33; 33:22; 36:5; 36:9 y 36:12). Finalmente, Judah vino al mismo fin que se había topado con Israel 135 años más temprano. "...(T) él gente llegó a ser cada vez mas infieles, siguientes todas las prácticas de detestable de las naciones ... Dios los entregaron sobre a Nebuchadnezzar" (II Chron.36:15 & 17 ). 

Detenidamente nota que este fracaso a separa llegó a ser progresivamente peor, y finalmente dirigió al desastre. No tome que primero paso. Las maneras de dios y las maneras del mundo están como aceite y agua - ellos no son pensados a la combinación. Es posible a lo hace estrictamente manera de Dios. Joseph podría haber escogido la manera de mundo, pero él no se desviaría del sendero de Dios. ¿A la esposa del Potiphar que él dijo..." cuán entonces podría hacer una cosa y el pecado malvados contra Dios?" Su negativa a la combinación los estándares de mundo con estándares de Dios lo dirigieron a una posición de la autoridad (Gen.41:40-41 ). 

Daniel también no tomaría que primero paso (Dan.1:8), y a causa de su consentimiento a lo hace manera de Dios él era también bendito (Dan.1:17). Sin embargo, nosotros debemos recordar que tanto Joseph como Daniel eran gobernantes en el medio de las la mayoría de los hombres de carnal en la existencia (Dan.2:48 & 5:11). Ellos se asociaron con estos hombres, pero con esa asociación no los dirigió a llega a ser desigualmente yoked o confraternidad con la oscuridad. Ellos buscaron Dios siempre y no serían engañado a pensar que los métodos de mundo excedido ni igualado aún la manera de Dios. 

Cuando veremos en el Capítulo 13, el temor del Señor se aprende por la lectura y la comprensión de Su palabra (Deut.17:19 & 31:12). Al temor Dios deberá odiar malo (Prov.8:13). Deberemos saber sin la duda más leve que Dios podemos y hacemos raíz fuera toda mal de Su presencia. El estudio que acabamos de completar nos ha mostrado que los reyes malos de Israel hicieron las cosas su manera - ellos rehusaron a separa a sí mismo de los métodos del mundo. Ellos hicieron la mal en los ojos del Señor y se eradicated. Los reyes de Judah eran benditos cuando y sólo cuando ellos abandonaron los medios y arbitrios confiaron de por la humanidad y lo hacen manera de Dios no cuestión lo que las circunstancias físicas los dijeron eran sensata. Deberemos estar como los reyes buenos de Judah y salir del Babylons de este mundo, no como ésos de Israel que yoked sí mismos a. Ese yoke dirige a la muerte .